二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。
二十年前不系身,
草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语,
衣钵留将与此人。
这首诗词描述了作者二十年前与一位名叫道光的僧人的相遇和交往。诗中表达了作者对那段时光的思念和对道光的敬重之情。
这首诗词以简洁的语言展现了作者与道光僧人相识的情景和回忆。首句“二十年前不系身”表明了诗人在二十年前并没有拘泥于尘世的琐事,而是过着一种自由自在的生活。接着,“草堂曾与雪为邻”描绘了作者居住的地方,那是一个与自然相近的草堂,与雪山相邻,给人一种宁静和清凉的感觉。
下一句“常思和尚当时语”表明了作者对与道光僧人的相处和交流的回忆。这句话暗示了作者与道光僧人之间发生的一些对话,这些对话对作者产生了深刻的思考和启发,使他常常回忆起来。
最后一句“衣钵留将与此人”表达了作者对道光的敬重之情。衣钵是佛教中传承的象征,留将表示将传承给某人。这句话意味着作者将自己的衣钵传承给了道光,认为道光是一个有资格继承佛法的人。
整首诗词通过简练的语言和意象,展现了作者与道光僧人的相遇和交往,表达了作者对道光的敬重和对过去时光的怀念。它展示了唐代文人的佛教情怀和对自然的热爱,同时也传递了一种追求自由、宁静和智慧的人生态度。
李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。
卜算子·忆菊,效白石道人梅花八咏 其五,清代,夏孙桐,
芦雪隐凫潭,院僻无人到。藏得秋光尔许深,百盎霜腴饱。
径任傍松荒,人自锄花老。载酒江亭过客多,应被寒葩笑。
青莲池上 幽栖,元代,丘处机,
一从东别长安道。西住磻溪庙,渐扣南山名迹杳。
洪沟冷淡,土龛潇洒,北府何曾到。
夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。
声声相劝,不如归去,争奈功夫少。
谢茅山主者赠白罗氅衣请为作大洞祖宗师四十五赞,元代,虞集,
鹤氅裁成雪色新,仙翁持寄感情真。清高自此全抛俗,宽博由来稳称身。
佩玉洞闻云外响,剑光飞射日中尘。画图写向群真里,便是挥豪赞咏人。
杂诗 其七,宋代,李复,
万物忘我难,圣人出同忧。女娲断鳌足,轩辕殛蚩尤。
禹命洪水乂,稷播百谷修。元德与天通,珍符告帝休。
起皆不得已,本非功业谋。应龙潜深渊,睢盱寒水秋。
乘时御风雷,雨施化形流。体异灵气同,默契神变求。
寄潭州何正臣君表待制二首 其二,宋代,冯山,
高卑鹏鴳分难攀,岂意相知邂逅间。北海旧时曾荐鹗,愚公终日尚移山。
平生泯默无他技,一顾差池已厚颜。犹有功名心尚在,炉锤当手待公还。
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