雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。
为
雨涩秋刀剃雪时,
庵前曾礼草堂师。
居人昨日相过说,
鹤已生孙竹满池。
表达了作者对禅师的赞赏和祝福。诗词的
诗的第一句“雨涩秋刀剃雪时”,形象地描绘了秋雨中雪刚开始融化的景象,传达出了一种清寒幽静的氛围。这里可以理解为作者的心境,即在这样的环境中思考禅修的道路。
第二句“庵前曾礼草堂师”,表达了作者曾在庵前向禅师行礼。庵是佛教寺庙中的禅修场所,草堂师则指禅修的师傅。通过行礼的方式,作者对禅修的敬重和崇拜之情得以展示。
第三句“居人昨日相过说”,居人可以理解为禅修修行者,他们昨天曾经与作者相遇,并对禅师的情况进行了交流。这里可以看出,禅师的修行得到了同行者们的认可和赞赏。
最后一句“鹤已生孙竹满池”,通过“鹤已生孙”的形象比喻,表达了禅师修行有成,精神得到了升华。竹满池则暗示着禅师的修行之境已经达到了极致,充满了生机和活力。
整首诗以写景的方式,巧妙地融合了作者对禅修道路的憧憬和对禅师的敬仰,表达了作者对禅修修行的理解和祝福。同时,诗中的意象和描写让人感受到一种宁静清新的境界,给人以禅修般的宁静和澄明。
《赠青龙印禅师》是李洞在唐代创作的一首诗词。
诗的第一句“雨涩秋刀剃雪时”,形象地描绘了秋雨中雪刚开始融化的景象,传达出了一种清寒、幽静的氛围。这里可以理解为作者的心境,即在这样的环境中思考禅修的道路。
第二句“庵前曾礼草堂师”,表达了作者曾在庵前向禅师行礼。庵是佛教寺庙中的禅修场所,草堂师则指禅修的师傅。通过行礼的方式,作者对禅修的敬重和崇拜之情得以展示。
第三句“居人昨日相过说”,居人可以理解为禅修修行者,他们昨天曾经与作者相遇,并对禅师的情况进行了交流。这里可以看出,禅师的修行得到了同行者们的认可和赞赏。
最后一句“鹤已生孙竹满池”,通过“鹤已生孙”的形象比喻,表达了禅师修行有成,精神得到了升华。竹满池则暗示着禅师的修行之境已经达到了极致,充满了生机和活力。
整首诗以写景的方式,巧妙地融合了作者对禅修道路的憧憬和对禅师的敬仰,表达了作者对禅修修行的理解和祝福。同时,诗中的意象和描写让人感受到一种宁静、清新的境界,给人以禅修般的宁静和澄明。
李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
送周公度下第,明代,边贡,
征驾严晓装,行行及春阳。离心旷幽邈,如彼江路长。
江路长,云漠漠。东楼欢笑一回首,十载高情镇如昨。
先生负奇气,胸次何磊落。平生自许梁栋材,国门未筑黄金台。
敝裘长剑惨无色,可怜五上空归来。空归来,勿凄楚。
君不见齐无盐,今日椒房贵,昨日采桑女。又不见,商傅说,朝辞版筑暮霖雨。
人生穷达会有时,世间俗子安得知。
美接兄从蜀中归知刺史五叔父宦况感赋二首 其二,明代,黎遂球,
新州当孔道,贼寇震邻过。廨壁挂戎服,家僮荷战戈。
孤城幸无恙,别袂泪如何。此后愁鸿雁,阴云燹火多。
【越调】金蕉叶,元代,张鸣善,
怨别
讲燕赵风流莫比,说秦晋姻缘怎及。论呈越精神未已,配南楚仪容最美。
【调笑令】楚仪,美人兮,薄注樱唇浅画眉。凤钗斜插乌云髻,衬冰绡玉葱纤细。轻颦浅笑声渐低,这风流几个人知?
【秃厮儿】花正好香风细细,柳初柔良夜辉辉,占定个红娇绿柔花月国。花簇簇,柳依依,也波相宜。
【圣药王】花影移,月影移,留花玩月饮琼杯。风力微,酒力微,乘风带酒立金梯,风月满樽席。
【络丝娘】三生梦一声唱回,一场舞三生梦里,万劫千年不容易,也是前缘前世。
【尾声】就今生设下生誓。来生福是今生所积。拚死在连理树儿边,愿生在鸳鸯队里。
声声慢(赋红木犀·余儿时尝入京师禁中凝碧池,因书当时所见),宋代,辛弃疾,
开元盛日,天上栽花,月殿桂影重重。十里芬芳,一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上,记当时、风月愁侬。翠华远,但江南草木,烟锁深宫。
只为天姿冷淡,被西风酝酿,彻骨香浓。枉学丹蕉,叶展偷染妖红。道人取次装束,是自家、香底家风。又怕是,为凄凉、长在醉中。
对酒作,宋代,陆游,
羡门安期何在哉,河流上溯昆崙开。白云不与隐居老,孤鹤自下辽天来。
春江风物正闲美,绿浦潮平柁初起。暮吹长笛发巴陵,晓挂高帆渡湘水。
世间万变更故新,会当太息摩铜人。脱裘取酒藉芳草,与子共醉壶中春。
烛影摇红,宋代,周邦彦,
香脸轻匀,黛眉巧画宫妆淡。风流天付与精神,全在娇波转。
早是萦心可惯。那更堪、频频顾盼。几回得见,见了还休,争如不见。
烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁解唱阳关,离恨天涯远。
无奈云收雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
丁酉五月郭守恩战殁武戡走入壁守恩勇将有智略,宋代,刘敞,
敌兵得汉巧,五月战西河。壮士平原死,孤城杀气多。
犹闻疏勒守,无复鲁阳戈。不反东流水,滔滔奈尔何。
书弋阳馆,宋代,陈康伯,
忆昨东京拜相时,武夫前导争驱驰。
上奏天子一人命,下率百寮罗纲维。
泰阶赐膳侑金币,上食供进黄门贲。
夜来胡尘犯边土,手握亿万兵擒虏。
挥扬镣气横九秋,指挥猛将皆貔虎。
八荒扫荡沙漠空,旋师奏凯明皇宫。
英雄富贵皆长事,辞荣解绶归兴浓。
白石如玉泉如酥,河清海晏乐耕锄。
雉鸣麦秀花卉敷,亲朋会合情欢娱。
有子可教孙可训,有书可读田可租。
常原年丰五谷登,斯民安堵心则愉。
合肥李天贶朝请招钟离公序中散吴渊卿长官洎予同饮家园怀疏阁,宋代,郭祥正,
一阁横空连野水,久客归来洗双耳。二疏虽解散黄金,家园未必临清泚。
坐见纷纷烟雨入,千里潇湘画图湿。鱼鸟相忘蒲荇深,两岸桃花为春泣。
钟离辞荣已三品,吴令早休今八十。我亦弃官姑孰闲,邂逅相过手重执。
阁前旋解青板船,呼童移棹选清渊。四人白发笑且饮,岸人疑是商山仙。
亦如贺监在东吴,醉下山阴弄镜湖。月色莲香迷近远,且要李白骑鲸鱼。
古人今人乐如此,出处无瑕傲生死。君不见功成不退人,重著蓝衫脱金紫。
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