朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。
早晨看法轮佛散开,
知道有位至高无上的人要回来。
送客至伊水边,
离开故关。
蓝天白云覆盖着南国,
庙宇建在空山之间。
尽管时间来来去去,
我的内心仍然宁静。
这首诗是唐代储光羲创作的,是一首送别诗。诗人表达了对王上人的敬佩和对他归来的期待之情。法云散开象征着佛教的光明和智慧,知有至人还意味着王上人有着卓越的品德和修行,将带来更多的智慧和教诲。诗人以送客的形式来表达自己对王上人的敬仰和祝福,让人感受到他对精神修行的关注和崇敬。
诗中的故关指的是襄阳城,襄阳是当时重要的战略要地,也是交通要塞,所以行车出故关暗示着王上人要离开重要的地方,回到襄阳。天花满南国指的是天空明亮,没有一丝云气,覆盖在南国上。南国是指中国南方的地域,象征着繁华富饶。而精舍在空山则是王上人修行的地方,表达了他选择追求精神上的超然和空灵。
最后两句描写了王上人经历了时间的变迁,但他的内心依然保持着宁静。这表达了人们对王上人修行成果的认可,也寄托了人们对内心宁静和境界的向往。
整首诗通过简练的语言,传达出对王上人的敬佩、对法性的向往和修行的追求。同时也唤起人们对于自身内心世界的思考,希望能够达到一种宁静和超凡的境界。
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
䰞海歌,宋代,柳永,
䰞海之民何所营,妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落,牢盆䰞就汝输征。
年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿。风乾日曝咸味加,始灌潮波塯成卤。
卤浓咸淡未得闲,采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避,朝阳出去夕阳还。
船载肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎热。晨烧暮烁堆积高,才得波涛变成雪。
自从潴卤至飞霜,无非假贷充糇粮。秤入官中得微直,一缗往往十缗偿。
周而复始无休息,官租未了私租逼。驱妻逐子课工程,虽作人形俱菜色。
䰞海之民何苦辛,安得母富子不贫。本朝一物不失所,愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍,君有馀财罢盐铁。太平相业尔惟盐,化作夏商周时节。
夜行船 见《林下词选》、《昭代词选》,清代,方笙,
春带愁来花事早。惜花心、又愁春老。一枕风声,半窗雨响,又是落英时了。
晓起捲帘心草草。又无端、被花相恼。燕苦香残,莺嫌艳冷,触拨闲情多少。
太庙颂歌,两汉,王粲,
思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
和永叔夜坐鼓琴二首 其二,宋代,刘敞,
知音古亦少,况乃今人乎。至和动殊类,此则今世无。
舜韶舞百兽,事可观于书。但非耳目接,便自疑其虚。
谁谓今之人,反不如兽欤。大音盖希声,聋俗或万殊。
中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
送宝觉大师怀义还湖南,宋代,郭祥正,
云收岳麓静,月渡湘水明。独鹤唳空谷,哀笳奏重城。
巾屦尘坌远,怀抱冰霜清。云何别彼土,忽作中州行。
中州七八载,浪得丹青名。归心故岁发,白鬓新年生。
客帆欣所托,何时经洞庭。逸笔写秋色,烟岚吹素屏。
殷勤远相寄,万里鸿冥冥。
雪霁陪诸公登滕王阁分韵得阁字,宋代,洪朋,
醉乘笋舆归,馀兴陟层阁。其前俯长江,其下压城郭。
入眼迭辉映,积雪未销铄。祲氛兹荡涤,山川一恢廓。
琼田认洲渚,璇树花丛薄。明明飞丹霞,往往翔皓鹤。
俯仰一神界,今我胡不乐。滕王已尘埃,大屋旧丹雘。
人生何自苦,兹游行已昨。吾闻水西峰,中有洞宫脚。
洪崖升天去,仙圣时间作。伊予千载裔,未鍊八琼药。
孰能相与游,更议入庐霍。
和王给事易简殿试举人五首 其四 考校,宋代,程俱,
金闺人静月华生,玉宇风微晓露清。深拱北辰三素远,静看东壁几星明。
嫱嫫岂易欺轩鉴,韶濩那容奏郑声。闻说壶天春日永,恍疑鳌戴欲番更。
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