一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。
一座山峰成了天上的苑囿,一座峰巅上有一座道宫。
道花在空中飘飞,天鸟在云空中游荡。
玉殿俯瞰着玄色的水,春季的旗帜摇动着清新的风。
小松树和柏树夹道而立,新梧桐树倒映在井中。
自从古仙下凡以来,才知道元化的功效。
神皇建造了桂馆,这里的意义与天相通。
《述降圣观》这首诗词是唐代储光羲所作,描绘了一座神圣的观庙景象。整首诗以富有想象力的语言描绘了观庙的壮丽景色,使用了丰富的修辞手法,使人们仿佛身临其境。
首句“一山尽天苑,一峰开道宫”,以一座山峰为中心,将观庙比喻为一座宛如天上苑囿的地方,想象力十分丰富。接下来的几句以道观建筑为背景,描写了道花飞舞、天鸟徜徉的场景,给人以神秘而壮丽的视觉感受。
之后的两句“玉殿俯玄水,春旗摇素风”,用简洁明了的语言形容了宫殿俯瞰着幽静的水面以及春季旗帜随风摇动的景象,给人以清新宁静的感觉。
接下来的“夹门小松柏,覆井新梧桐”,描绘了道观门前茂盛的松柏和井边新栽种的梧桐,使整个景象更加生动。
最后两句“自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通”,表达了观庙所具有的神圣和神秘之处,将观庙与道家的修行、天地之间的联系相结合,表达了诗人对于神圣与人间相通的美好愿望。
整首诗词以虚实结合、以景物描绘和意象联想为主要手法,通过丰富的词语描述创造了一个壮美、神秘的空间,使读者在想象与感受中体验了观庙带来的宏伟与神圣。
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
泉州贡闱庆成,宋代,真德秀,
维南有州古佛国,选佛场开自畴昔。
谁欤经始梅溪翁,万桂森森皆手植。
文风日盛贤材多,粉袍立鹄肩相摩。
万间庇士岂不欲,环视柰无余地何。
那知吉壤在咫尺,鬼神撝呵天所惜。
一朝幻出青瑶宫,山灵献卜龙避席。
昔虞局促今恢舒,乘黄骋足腾康衢。
辟新葺旧两辉映,美哉轮奂雄规橅。
岁直金虬大魁出,剩喜庆成逢此日。
来春甲子又一周,天相吾泉真可必。
蝉联四坐皆豪英,一樽敬为诸君倾。
浮云富贵靡定态,要看名节留芬馨。
我今归作渔樵侣,清梦犹驰笋江浒。
凤鸣侧耳听朝阳,把酒空山为起舞。
东林行,宋代,郭祥正,
龙蟠大地藏山腹,瑞气蒙笼紫金屋。香炉万丈擎碧霄,二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。会随流转不成尘,灯焰明明自相续。
游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。
跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。
劝君归示南康太守吴子正,宋代,郭祥正,
劝君归,腰下悬金禄及儿。家有良田秫稻肥,种菜结实栗与梨。
江山满目烟云披,长年之乐吾无羁。何须七十乃言归,行将七十能几时,分符持节力已疲。
才德及人固无尽,此身抱病欲何为。
张敏叔得请谢事钦俯高躅因成口号,宋代,程俱,
富贵纷纷有底难,乘时如探橐中丸。高人不啻昙华见,晚节谁为赵璧完。
且喜芝兰俱秀发,不嫌松桂愈清寒。他年仄席思耆旧,矍铄犹能一据鞍。
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