一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。
一座山峰成了天上的苑囿,一座峰巅上有一座道宫。
道花在空中飘飞,天鸟在云空中游荡。
玉殿俯瞰着玄色的水,春季的旗帜摇动着清新的风。
小松树和柏树夹道而立,新梧桐树倒映在井中。
自从古仙下凡以来,才知道元化的功效。
神皇建造了桂馆,这里的意义与天相通。
《述降圣观》这首诗词是唐代储光羲所作,描绘了一座神圣的观庙景象。整首诗以富有想象力的语言描绘了观庙的壮丽景色,使用了丰富的修辞手法,使人们仿佛身临其境。
首句“一山尽天苑,一峰开道宫”,以一座山峰为中心,将观庙比喻为一座宛如天上苑囿的地方,想象力十分丰富。接下来的几句以道观建筑为背景,描写了道花飞舞、天鸟徜徉的场景,给人以神秘而壮丽的视觉感受。
之后的两句“玉殿俯玄水,春旗摇素风”,用简洁明了的语言形容了宫殿俯瞰着幽静的水面以及春季旗帜随风摇动的景象,给人以清新宁静的感觉。
接下来的“夹门小松柏,覆井新梧桐”,描绘了道观门前茂盛的松柏和井边新栽种的梧桐,使整个景象更加生动。
最后两句“自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通”,表达了观庙所具有的神圣和神秘之处,将观庙与道家的修行、天地之间的联系相结合,表达了诗人对于神圣与人间相通的美好愿望。
整首诗词以虚实结合、以景物描绘和意象联想为主要手法,通过丰富的词语描述创造了一个壮美、神秘的空间,使读者在想象与感受中体验了观庙带来的宏伟与神圣。
储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。
学士四荣为丘先生仲深赋 其一 史馆进书,明代,倪岳,
五夜奎光正烛空,君王初御大明宫。书从石室编摩后,人在瑶阶拜舞中。
内帑颁来仍进秩,宫壶宴罢屡酬功。词臣制作追班马,得见斯文宠数隆。
水龙吟 贺人琴馆开张,近现代,刘雄,
傍湖轮奂初成,诸生新得弦歌处。丛篁绕屋,飞花糁径,鸟啼朝暮。
壁上丝桐,架中缃帙,正堪容与。便看移日影,焚香燕坐,安心室,如仙府。
兴至七弦漫抚。目归鸿,更无今古。忘形一霎,迷离烟水,翛然渔父。
树蕙滋兰,诲人不倦,金针还度。算他年检点,纤枝弱干,作参天树。
赤甲祈雨是日获之,宋代,刘攽,
君不见赤甲之渊色如墨,中有神物不可测。潜虽伏矣心念国,翕忽变化谁能识。
五月亢阳裂金石,妇女悲号望膏泽。箫鼓甘香乐灵德,须臾晦冥天正黑。
风雷硼轰震穹碧,雾雨霶沱扫炎赫。生物欣欣动颜色,樵童牧竖亦叹息,千秋万岁无终极。
题李立父高远楼,宋代,真德秀,
君家百尺楼,近在环堵室。
室处岂不佳,暑溽厌烦郁。
著脚蹑层梯,心眼便超轶。
好风天外来,佳月云端出。
清明湛空阔,洞视了孅悉。
岂徒快登临,抑可验学术。
大哉天地心,昭然本如日。
世人庳且隘,动以私见窒。
未能脱尘凡,底处识微密。
羡君有斯楼,发以静春笔。
知崇与礼卑,二义贯于一。
独理要高明,履道贵平实。
庶几足目俱,不但窥彷佛。
工夫妙方寸,岂假身外物。
此境未昭融,此屋空突兀。
君看希圣徒,陋巷暗蓬荜。
石门洞,宋代,俞德邻,
衙衙双石撑青空,涧鸣瀑吼惊鱼龙。维舟支筇步山径,山黑鬼啸猿啼风。
云巢雪屋数羽士,玉函宝笈翻晨钟。天寒木落山露骨,日月隐隐行空濛。
九衢黄埃没马腹,一家歌笑百家哭。虽然是山猛虎多,犹胜人间赋蛇毒。
数年不与李商叟书忽书来一诗寄之,宋代,韩淲,
正始之风固寂寥,茶山犹有半村高。静观世变慵招隐,闲赋诗章定广骚。
深信老怀能自适,遥知好事不常遭。秋来醉拥残书卧,鼻鼾吹红气转豪。
暮冬书怀赠次膺四首 其一,宋代,李昭玘,
一气推迁星复回,人生常苦岁华催。冻云欲雪雁声过,腊酒正香梅信来。
昼梦每因啼鸟唤,柴门独为故人开。自怜衰晚无多事,心地都成一寸灰。
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