送绝尘子归旧隐二首

云水千重绕洞门,独归何处是桃源。

仙方不用随身去,留与人间老子孙。

班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。

纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。

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诗文译文

云水千重绕洞门,

独归何处是桃源。

仙方不用随身去,

留与人间老子孙。

班藤为杖草为衣,

万壑千峰独自归。

纵令相忆谁相报,

桂树岩边人信稀。

诗文简析

诗人送绝尘子归隐,描述了绝尘子的归隐之地的美景,以及绝尘子选择留下一份仙方于人间的决定。诗人自己孤身一人回到了世间,用班藤为杖,草为衣,穿过万壑千峰,回到尘世间。最后表达了彼此难相认的遗憾之情。

诗文赏析

诗人施肩吾在《送绝尘子归旧隐二首》中通过描绘绝尘子归隐之地的风景和仙方的留于人间,表现了诗人对隐居生活的向往,同时也表达了对绝尘子的敬佩之情。诗中的“云水千重绕洞门”,形象地描绘了绝尘子的隐居之地,给人以神秘、仙境的感觉。在诗人“班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归”的描写中,更是表现了诗人对于归隐生活的向往,也表达了对绝尘子的羡慕和敬佩之情。最后一句“桂树岩边人信稀”,则表达了对彼此难相认的遗憾之情。

整首诗以简约的笔法,表达了作者对隐居生活的向往,对归隐者的敬佩之情,以及对彼此难相认的遗憾之情。整首境高远,情感真挚,是一篇具有极高艺术价值的唐诗佳作。

施肩吾

施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

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闲居即事,唐代,陆翱,

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点绛唇·我辈情锺,宋代,苏轼,

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缃帙开烂漫,牙签纷叠重。

朱黄参笔墨,照映灯花红。

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病后晨兴食粥戏书,宋代,陆游,

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宋中道挽辞

宋中道挽辞,宋代,王安石,

文史传家学,声名动帝除。

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591

南柯子

南柯子,宋代,周邦彦,

腻颈凝酥白,轻衫淡粉红。碧油凉气透帘栊。指点庭花低映,云母屏风。

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627

南山

南山,唐代,李山甫,

钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。

413

七夕赋咏成篇

七夕赋咏成篇,唐代,何仲宣,

日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。

482

瑶琴怨

瑶琴怨,宋代,张玉娘,

凉蟾吹浪罗衫湿,贪看无眠久延立。欲将高调寄瑶琴,一声弦断霜风急。

凤胶难煮令人伤,茫然背向西窗泣。寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。

掩泪含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。天河虽隔牛女情,一年一度能相见。

独此弦断无续期,梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜,重恨风从手上吹。

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古文诗经

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