云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。
云水千重绕洞门,
独归何处是桃源。
仙方不用随身去,
留与人间老子孙。
班藤为杖草为衣,
万壑千峰独自归。
纵令相忆谁相报,
桂树岩边人信稀。
诗人送绝尘子归隐,描述了绝尘子的归隐之地的美景,以及绝尘子选择留下一份仙方于人间的决定。诗人自己孤身一人回到了世间,用班藤为杖,草为衣,穿过万壑千峰,回到尘世间。最后表达了彼此难相认的遗憾之情。
诗人施肩吾在《送绝尘子归旧隐二首》中通过描绘绝尘子归隐之地的风景和仙方的留于人间,表现了诗人对隐居生活的向往,同时也表达了对绝尘子的敬佩之情。诗中的“云水千重绕洞门”,形象地描绘了绝尘子的隐居之地,给人以神秘、仙境的感觉。在诗人“班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归”的描写中,更是表现了诗人对于归隐生活的向往,也表达了对绝尘子的羡慕和敬佩之情。最后一句“桂树岩边人信稀”,则表达了对彼此难相认的遗憾之情。
整首诗以简约的笔法,表达了作者对隐居生活的向往,对归隐者的敬佩之情,以及对彼此难相认的遗憾之情。整首境高远,情感真挚,是一篇具有极高艺术价值的唐诗佳作。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
绿头鸭(次韵陈季明),宋代,张纲,
爱家山。坐来心与云闲。念平生、功名有志,暮年多病知难。眷簪缨、未容引去,奈猿鹤、久已催还。松菊关情,莼鲈引兴,昔人高韵照尘寰。细追想,山林钟鼎,从古罕兼全。归来好,皇恩赐可,拂袖欣然。
望西清、犹叨法从,梦魂宁隔台躔。莳七松、便为小隐,开三径、且乐余年。宾友相过,鸡豚为具,从容聊作饮中仙。君试听,阳春佳阕,今日恰新传。休辞酒,从教醉舞,踏碎花毡。
【双调】沉醉东风 有所感流水,元代,周德清,
有所感
流水桃花鳜美,秋风莼菜鲈肥。不共时,皆佳味,几个人知?记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?羊续高高挂起,冯驩苦苦伤悲。大海边,长江内,多少渔矶?记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?鲲化鹏飞未必,鲤从龙去安知?漏网难,吞钩易,莫过前溪。记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?藏剑心肠利已,吞舟度量容谁?棹月归,邀云醉,缩项鳊肥。记得荆公旧日题:何处无鱼羹饭吃?
闲中信笔二首 其一 追和陈去非韵,宋代,陆游,
我看浮名如脱发,誓墓收身老岩穴。座延穷鬼心不疑,炉锤横财渠自别。
乐哉今为八十翁,神交园绮商山中。烹葵剥枣及时序,烂醉黍酒歌邠风。
仲春仲丁之半浦陪祭梨洲先生,清代,全祖望,
黄竹门墙尺五天,瓣香此日尚依然。千秋兀自绵薪大,三径劳君盼渡船。
酌酒消寒欣永日,挑灯讲学忆当年。宋元儒案多宗旨,肯令遗书叹失传。
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