苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。
苍生应怪君起迟,
蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不及,
三十六峰仙鹤老。
这首诗以一种戏剧性的方式表达了唐代诗人对自己晚年功成名遂的感慨和遗憾之情。诗人在诗中抒发了对时光流逝的焦虑,表达了他实现梦想的迫切愿望,但却感叹自己已经晚了。
这首诗通过对时间流逝和个人追求的描绘,表达了诗人对年华逝去的无奈和对未能实现理想的遗憾之情。首句\"苍生应怪君起迟\"暗示了诗人对自己追求功名晚来的感到抱歉,他意识到自己在实现人生抱负方面的迟缓。接下来的两句\"蒲轮重辗嵩阳道,功成名遂来不及\"表达了诗人对时间的焦虑感,他比喻自己的人生如同沉重的车轮在时间的道路上缓慢前行,虽然最终功成名遂,但已经来不及享受成功了。
最后两句\"三十六峰仙鹤老\"则通过描绘仙山中的仙鹤,突显了时间的无情和生命的短暂。诗人用\"三十六峰\"来象征岁月的流逝,而仙鹤的老去暗示了人的生命有限。整首诗以简洁而有力的语言,表达了诗人对年华逝去和个人追求的思考,引发人们对时间和生命的感慨。
《寄李补阙》这首诗词既抒发了诗人的个人情感,又通过对时间和生命的思考,触发了人们对生命意义和价值的思考。这种对时间流逝和个人抱负的表达,在唐代的文学中是一种常见的主题,也是表达人们对生命短暂和时光流逝的思考和感慨。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
示元度,宋代,王安石,
今年钟山南,随分作园囿。凿池搆吾庐,碧水寒可漱。
沟西雇丁壮,担土为培塿。扶疏三百株,莳梀最高茂。
不求鹓雏实,但取易成就。中空一丈地,斩木令结搆。
五楸东都来,斸以绕檐溜。老来厌世语,深卧塞门窦。
赎鱼与之游,喂鸟见如旧。独当邀之子,商略终宇宙。
更待春日长,黄鹂弄清昼。
踏莎行(送子权赴藤),宋代,朱敦儒,
花涨藤江,草熏鸭步。锦帆兰棹分春去。二翁元是一溪云,暂为山北山南雨。
绿酒多斟,白须休觑。飞丹约定烟霞侣。与君先占赤城春,回桡早趁桃源路。
大圣乐(次施中山蒲节韵),宋代,周密,
虹雨霉风,翠萦苹渚,锦翻葵径。正小亭、曲沼幽深,簟枕梦回,苔色槐阴清润。暗忆兰汤初洗玉,衬碧雾笼绡垂蕙领。轻妆了,袅凉花绛缕,香满鸾镜。
人闲午迟漏永。看双燕将雏穿藻井。喜玉壶无暑,凉涵荷气,波摇帘影。画舸西湖浑如旧,又菰冷蒲香惊梦醒。归舟晚,听谁家、紫箫声近。
和吴允兆秋草诗十二首 其三,明代,邓云霄,
春郊青绿细如丝,还记香车出郭时。已衬花茵眠醉客,更承琼佩拥歌儿。
芳心岂恃青皇宠,薄命难逢白帝知。回首旧游欢赏处,疏烟残照总离离。
葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇,宋代,王安石,
巫山高,十二峰。
上有往来飘忽之猨猱,下有出没瀺灂之蛟龙,中有倚薄缥缈之神宫。
神人处子冰雪容,吸风饮露虚无中。
千岁寂寞无人逢,邂逅乃与襄王通。
丹崖碧嶂深重重,白月如日明房栊。
象床玉几来自从,锦屏翠幔金芙蓉。
阳台美人多楚语,秖有纤腰能楚舞,争吹凤管鸣鼍鼓。
那知襄王梦时事,但见朝朝暮暮长云雨。
清涟阁,宋代,刘攽,
平湖侵危台,天水相竞入。萦回古屿间,空阔众境集。
大邦屏东南,开府记百十。胜游虽日来,面势忍遗葺。
能声绍岂弟,敏政常暇给。喜闻栋梁新,甫见规模立。
横空眩藻丽,构迥愁嶪岌。居然心意会,似匪人谋及。
草树亦增华,神明非旧习。青凝夕霏翠,冷激回风湿。
去鸟指暝飞,潜鳞视幽蛰。达生贵夷旷,外物辞妄执。
皋壤正欣然,苍波仍可挹。虽云吏隐最,世复登贤急。
徒使棠树诗,千秋意相袭。
次韵,宋代,刘攽,
落泉无时休,泄云常自还。居然万峰秀,共此亭户间。
擘华力何壮,凿陇巧已艰。造幽非近规,会心宁愧颜。
朝扉面苍苍,夜枕听潺潺。莳以松桂丛,葱翠皆可攀。
长歌发真赏,锦绣先斓斑。座客齐起予,清玉联玦环。
夙龄慕远游,未能遍人寰。学仙理茫昧,遁俗事间关。
风波天一隅,不到三神山。终当振衣往,对境聊自閒。
寄王深甫,宋代,刘敞,
前日君远游,相怜每独悲。宁知君未返,自笑还若兹。
贤者易姓逃,圣者微服驰。圣贤不必容,吾道其如饴。
浮舟颍水清,远与尘嚣违。卜邻西郊郭,得近樵渔期。
主人文章伯,声望高一时。平生莫往还,见我如旧知。
势与年俱忘,胸中坦无疑。人当意气展,何有忧寒饥。
反思万类情,纠缠未易推。向者虽定居,睽孤常不怡。
迩来暂奔走,师友足自持。物或损而益,吾又何怨为。
且苟无陈人,吾岂能至斯。岁穷景萧条,多感令志衰。
须君济其弱,嗟子何当来。
送邻几之官兼游天台四明见于诗中,宋代,刘敞,
蓬莱谪仙头半白,摇摇去为江南客。长风醉送浮海航,宿雨自蜡登山屐。
山海使人行易迷,君虽吏隐归何时。若攀琪树亦相忆,三鸟飞来寄消息。
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