栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。
栖息在禅枝上的几朵新鲜花朵,飞舞成琉璃池上的尘土。山谷中的鸟儿自由地啼鸣,猿猴自然地呼叫,无法使内心愁闷的人平静下来。
这首诗词描绘了禅院中的宁静景象和内心的愁闷无法平复的状态。诗中的禅枝、花朵、琉璃池等都是禅院中的景物,象征着宁静和纯净。然而,尽管周围环境十分宁静,诗人却感到内心无法平静,无法摆脱忧愁的困扰。禅院中的动物鸟儿和猿猴自然地行动,与内心的愁闷形成了鲜明的对比。
《题禅僧院》通过描绘禅院中的景物和动物的自然状态,表达了诗人内心的矛盾和无法平息的忧愁。禅枝上的新花和琉璃池上的尘土形成了动态的对比,突出了心灵的不安定。禅院中的鸟儿自由地啼叫,猿猴自然地呼叫,与内心的困扰形成了强烈的反差。通过这种写景与写情的结合,诗人展示了心灵的纷扰和无法获得平静的状态。
这首诗词表达了人们内心的焦虑与无法摆脱的困扰,与宁静的外在环境形成了强烈的对比。它也反映了禅宗修行的难度,即使身处宁静的禅院,也无法使内心得到真正的安宁。整首诗抓住了人们内心的矛盾和无法平息的忧愁,以简洁而深刻的语言展现了禅宗修行的境界和心灵的挣扎。
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
醉蓬莱,宋代,叶梦得,
公表
问东风何事,断送残红,便拚归去。牢落征途,笑行人羁旅。一曲阳关,断云残霭,做渭城朝雨。欲寄离愁,绿阴千啭,黄鹂空语。
遥想湖边,浪摇空翠,弦管风高,乱花飞絮。曲水流觞,有山公行处。翠袖朱阑,故人应也,弄画船烟浦。会写相思,尊前为我,重翻新句。
杭州故人信至齐安,宋代,苏轼,
昨夜风月清,梦到西湖上。
朝来闻好语,扣户得吴饷。
轻圆白晒荔,脆酽红螺酱。
更将西庵茶,劝我洗江瘴。
故人情义重,说我必西向。
一年两仆夫,千里问无恙。
相期结书社,(故人相约醵钱雇仆夫,一岁再至黄。
)未怕供诗帐。
(仆顷以诗得罪,有司移杭取境内所留诗,杭州供数百首,谓之诗帐。
)还将梦魂去,一夜到江涨。
(江涨,杭州桥名。
)
偶生得牛尾狸,献诸丞相益公,侑以长句,宋代,杨万里,
风林露圃天欲霜,柿红栗紫橘弄黄。
老夫忍馋不忍尝,丁宁笾人莫取将。
朝来栗姬羽化去,逋其木奴三百户。
乌椑士子散如烟,检校不知渠去处。
山僮相傅皂衣郎,字曰季狸氏奇章。
上树千回一霎强,连夜剽掠积乃仓。
并吞又向黎侯国,罗人救黎遂禽获。
白茅面缚来献俘,玄端貂裘瓠肥白。
解骖荐渠登相门,立谈封作糟丘君。
旁招披绵拉通印,日侍尊俎嬉平园。
玉肌生憎粗手削,须防东坡诵冤著。
星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其二,清代,全祖望,
诸公衮衮天衢上,容我山茨一古愚。耻学狂生相嫚骂,羞从涸辙乞呴嚅。
佐王经术归农圃,逐世声名厌顾厨。苦不自知吾岂敢,敢将一掷试微躯。
五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二,宋代,韩驹,
铁锁铜镮一一开,肩舆不问主人来。已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉。
世外清欢须邂逅,城头落日共徘徊。云楼五月沧洲趣,羞杀初无八斗才。
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