送曲山人之衡州

白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,

语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。

千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。

91

诗文译文

白石先生眉发闪烁光辉,

已分得甜美的雪和红浆。

衣巾被烟霞的气息染成了一半,

语笑中弥漫着药草的香气。

茅草覆盖的洞里传来玉器般的声音,

衡山的碧色映照着朝阳。

千年的城郭仿佛在相问,

华表高耸,上面已有夜霜凝结。

诗文简析

这首诗是司空曙写给曲山人的送别之作。曲山人是白石先生的别号,他被赞美为有才学、品德高尚的人物。

诗中以形容词来描绘白石先生的风采,他眉发闪烁光辉,已分得甜雪和红浆,沐浴在烟霞气息中。他的语言与笑声中弥漫着药草的香气,使人感到安定和舒适。

诗人将白石先生与衡山景色相映成趣。白石先生住在茅草覆盖的洞里,洞中传来流淌着玉器般的清脆声音。衡山的碧色映照着朝阳,景色美丽宜人。

整首诗给人以宁静与安详的感觉,同时也展示了诗人对白石先生的赞赏和对衡州衡山的喜爱之情。

诗文赏析

《送曲山人之衡州》是一首赞美曲山人和衡州的诗。诗中通过描写曲山人的气质和衡山的美景,展现了作者对他们的赞扬和仰慕之情。

诗人运用了形象生动的比喻和描写,使整首诗充满了美感和意境。例如,将眉发闪烁光辉形容为“眉发光”,将洞中传来的声音比喻为“玉声”,让读者产生了视觉和听觉上的联想。

诗中还融入了道家对自然的敬畏和追求,如将白石先生住在茅洞中,与大自然融为一体,传递了与自然和谐相处的理念。

整首诗以平淡中见真情,以细腻的描写展示了诗人对人与自然的热爱与欣赏,让读者感受到了诗人纯净的情感。

司空曙

司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:\"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。\"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

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阳和二月春,草木皆生意。那知田野间,斯人极憔悴。

殷勤问由来,父老各长喟。富室不怜贫,千仓尽封闭。

只图价日高,弗念民已弊。去年值饥荒,自分无噍类。

幸哉活至今,且复遇丰岁。庶几一饷乐,养育谢天地。

岂期新春来,米谷更翔贵。况又绝市无,纵有湿且碎。

何由充饥肠,何由饱孥累。恨不死荒年,免复见忧畏。

我闻父老言,痛切贯心肺。行行至平洲,景象顿殊异。

白粲玉不如,一升才十四。问谁长者家,作此利益事。

父老合掌言,子文姓陈氏。起家本儒生,畴昔乐赈施。

忆昨艰食时,巨室争谋利。米斗三百馀,独收七十二。

三都数千口,受彼更生惠。开库质敝衣,假此赒贫匮。

取本不取息,所活岂胜计。我曹非此翁,久作沟中胔。

吁嗟薄俗中,乃有此高义。吾邦贤使君,爱民均幼稚。

一闻平粜家,褒赏无不至。或与旌门闾,或与锡金币。

独有颍川翁,宠光未之被。故作行路谣,庶彻铃斋邃。

且俾殖利徒,闻风默知愧。并生穹壤间,与我皆同气。

富者盍怜贫,有如兄恤弟。恻隐仁之端,人人均有是。

顽然铁石心,何异患风痹。不仁而多财,聚易散亦易。

惟有种德家,福禄可长世。不闻眉山苏,盛美光传记。

卖田救年荒,生子为国器。不见南浦毛,一惟利是嗜。

积谷幸年荒,生子遭黥隶。天道极昭明,勿作幽远视。

谁欤为斯谣,西山真隐吏。

99

挽东莱先生 其三

挽东莱先生 其三,宋代,杨诚之,

久属苍生望,温然两玉人。长沙才赋鵩,绝笔遽伤麟。

自牖无遗纳,遭时有未信。万牛回首处,深谷卧轮囷。

77

送李公略

送李公略,元代,张伯淳,

风雪满吟鞍,长江望眼宽。宦情腾踏易,聚久别离难。

人去鹤应怨,冬深梅不寒。暮云依旧碧,几度倚阑干。

87

王寺簿过山园

作者:韩淲(宋代)

王寺簿过山园,宋代,韩淲,

小园才放一枝梅,便有传呼别驾来。领略风光归草木,经行野路踏莓苔。

人间襟韵须吟笔,花底风流入酒杯。公亦暂时相赏识,诏回天上肯重陪。

91

和周邠朝奉

作者:陆佃(宋代)

和周邠朝奉,宋代,陆佃,

相见还如颍水滨,不应衰迈久风尘。几回醉里成狂客,一向诗中作贵人。

故国生涯元自薄,老来情分剩相亲。荐贤况有诸公在,早晚除书下玉宸。

17

自邓州幕府暂归秋林

自邓州幕府暂归秋林,元代,元好问,

升斗微官不疗饥,中林春雨蕨芽肥。归来应被青山笑,可惜缁尘染素衣。

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酬陆友仁城南杂诗十首 其八

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43

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68

次韵何湖东见寄

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次韵何湖东见寄,明代,鲁铎,

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60

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