海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。
海边的布政使羞愧于月的期待,
江上的沾湿巾巴惭愧于千万人。
停止追究腐败官员的记录,
未能整顿风俗,使良臣黯然失色。
壶中冰雪自净无瑕疵,
镜中水面不求见到鱼鳞。
在清澈的夜晚,佛寺观赏色相,
却回到了过去,老去又更老。
《宿越州天王寺》表达了作者对社会腐败和道德沦丧的忧虑之情。诗中以宿越州天王寺的景色为背景,通过对自然景物和人事的对比,揭示了官场黑暗和社会风气败坏的现实。诗人通过对壶中冰雪和镜中水面的比喻,表达了他内心的清高和坚守正义的决心。最后,诗人回到佛寺观赏色相,暗示他希望通过信仰和修行来找到心灵的安宁。
这首诗以写景抒怀的方式,通过自然景物的描绘,暗示了作者对社会现实的不满和忧虑。诗中的\"海隅布政惭期月\"和\"江上沾巾愧万人\",以及\"休按簿书惩黠吏,未齐风俗昧良臣\",表达了作者对官场腐败和社会风气败坏的愤懑之情。通过壶中冰雪和镜中水面的比喻,诗人表达了他自身的清高和追求纯洁的心态。最后,诗人回到佛寺观赏色相,表示他希望通过信仰和修行来寻求内心的平静和超脱。
整首诗情感深沉,语言简练,意境清新。通过对景物的巧妙描写和比喻,诗人抒发了对社会现实的不满和对道德的追求,展现了他作为一个官员和文人的独立精神和执着追求。同时,诗中对佛寺的描绘也体现了诗人对宗教信仰和心灵追求的关注。整首诗既反映了唐代社会的黑暗和腐败,又呈现了诗人对理想社会和纯粹心灵的追求,具有深刻的思想内涵和艺术价值。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
广狱成还南昌候子十首 其八,明代,李梦阳,
明晦每无常,人道岂不然。归云徂靡馀,日华耀清涟。
戚愉繄为谁,喟然想千年。姑苏宠宰嚭,越孤辞会山。
梅将辅番君,范子逝不还。乖岁君子贫,枉寻矜大贤。
时霖润万物,莸蕙乃同妍。东门可栖迟,归欤聿奚言。
秋日喜吴光卿孝廉至招同李伯襄太史曾元鲁比部黎有道山人小集 其一,明代,韩日缵,
相隔频音问,相逢是帝乡。风尘怜客况,词赋满书囊。
霜叶留馀绿,篱花绽早黄。东山秋色好,到此可能将。
得隐直书并闻将之洛阳,宋代,刘敞,
三月一得书,始知去君远。开缄见无恙,豁达百虑展。
秋风催时节,摇落岁向晚。迟迟行旅外,色瘁足更趼。
边封鸣狐狸,牙爪贵鹰犬。儒者非所须,弃置自未免。
上书报闻罢,试吏何缱绻。虽无小官羞,颇贵有道卷。
洛阳雄王都,主簿亦极选。折腰得免否,局促时态浅。
浣溪沙 怀李彦深。 此下原有后庭花破子二首,元代,元好问,
李,济南人。绣江在长白山下绿绮尘埃试拂弦。今人谁与子争先。相逢尊酒合留连。金马玉堂梁苑客,岸花汀草绣江船。旧游回首又三年。
送余子兼武举北上次扇头韵,明代,王应斗,
杯阑冲暑策骑忙,别我匆匆入豫章。为带一封趋建业,又持三略献明光。
行时古道榴花灿,到日天街桂子香。京国故人如有问,莫言出谷好飞觞。
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