宿越州天王寺

作者:李绅(唐代)

海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。

清夜佛宫观色相,却归前老更前身。

868

诗文译文

海边的布政使羞愧于月的期待,

江上的沾湿巾巴惭愧于千万人。

停止追究腐败官员的记录,

未能整顿风俗,使良臣黯然失色。

壶中冰雪自净无瑕疵,

镜中水面不求见到鱼鳞。

在清澈的夜晚,佛寺观赏色相,

却回到了过去,老去又更老。

诗文简析

《宿越州天王寺》表达了作者对社会腐败和道德沦丧的忧虑之情。诗中以宿越州天王寺的景色为背景,通过对自然景物和人事的对比,揭示了官场黑暗和社会风气败坏的现实。诗人通过对壶中冰雪和镜中水面的比喻,表达了他内心的清高和坚守正义的决心。最后,诗人回到佛寺观赏色相,暗示他希望通过信仰和修行来找到心灵的安宁。

诗文赏析

这首诗以写景抒怀的方式,通过自然景物的描绘,暗示了作者对社会现实的不满和忧虑。诗中的\"海隅布政惭期月\"和\"江上沾巾愧万人\",以及\"休按簿书惩黠吏,未齐风俗昧良臣\",表达了作者对官场腐败和社会风气败坏的愤懑之情。通过壶中冰雪和镜中水面的比喻,诗人表达了他自身的清高和追求纯洁的心态。最后,诗人回到佛寺观赏色相,表示他希望通过信仰和修行来寻求内心的平静和超脱。

整首诗情感深沉,语言简练,意境清新。通过对景物的巧妙描写和比喻,诗人抒发了对社会现实的不满和对道德的追求,展现了他作为一个官员和文人的独立精神和执着追求。同时,诗中对佛寺的描绘也体现了诗人对宗教信仰和心灵追求的关注。整首诗既反映了唐代社会的黑暗和腐败,又呈现了诗人对理想社会和纯粹心灵的追求,具有深刻的思想内涵和艺术价值。

李绅

李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

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和过骐骥院观马因饮李氏夜归复与江谢会于敝居,宋代,刘敞,

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963
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