寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。
将我的文集寄给玉莲,藏在花中,
用珍珠和贝叶封缄。
在闲暇的院子里,容纳着客人阅读,
疲倦的时候,允许僧人倾听。
我的作品被列在雕刻着金榜的书籍中,
被题刻在石碑上的铭文中保存。
永远添加到丰富的文集中,
不要混杂小乘经典。
这首诗词是李绅写给玉莲的一首作品,表达了对自己文集的珍视和对读者的期望。诗人将自己的文集比作珍贵的宝藏,通过封缄用珍珠和贝叶,象征着对作品的保护和珍重。
诗人希望自己的作品能够在闲暇的院子里容纳着来访的客人阅读,也愿意倾听疲倦的僧人。这表明他希望自己的作品能够给人带来欢愉、抚慰和启迪,不仅仅局限于特定的读者群体。
接下来,诗人提到他的作品被列入雕刻金榜的书籍中,也被题刻在石碑上的铭文中保存。这显示了诗人希望自己的作品能够被广泛传播和永久保存下来,成为后人学习和欣赏的对象。
最后一句表达了诗人对自己作品的期望,希望它能够永远添加到丰富的文集中,并强调不要混杂小乘经典。这里的小乘经指的是佛教中的小乘经典,诗人希望他的作品能够独立存在,不被混杂或掺杂其他教义和思想。
总的来说,这首诗词表达了诗人对自己作品的珍视和对读者的期望,同时也体现了他对作品传承和独立性的追求。通过对文集的形象比喻和对作品保存和传播的愿望,诗人展示了对文学创作的热爱和追求卓越的精神。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
念奴娇,清代,周之琦,
五湖空约,为迷津、翻学鸱夷生计。钓艇渔舟频唤取,替却駪駪征骑。
蕙带徐搴,荪桡缓荡,万顷玻璃碎。青溪几折,晚风吹梦无际。
当日跨凤偕归,玉尊双饮,笑语篷窗倚。一绿鸳波依旧好,谁念羁禽身世。
帝子贞筠,灵均香草,况是埋忧地。楚骚歌罢,水天何限愁思。
赠沙门竺法頵三首 其一,魏晋,张翼,
郁郁华阳岳,绝云抗飞峰。峭壁溜灵泉,秀岭森青松。
悬岩廓峥嵘,幽谷正寥笼。丹崖栖奇逸,碧室禅六通。
泊寂清神气,绵眇矫妙纵。止观著无无,还净滞空空。
外物岂大悲,独往非玄同。不见舍利弗,受屈维摩公。
种桑诗,南北朝,谢灵运,
诗人陈条柯。
亦有美攘剔。
前修为谁故。
后事资纺绩。
常佩知方诫。
愧微富教益。
浮阳骛嘉月。
艺桑迨闲隙。
疏栏发近郛。
长行达广埸。
旷流始毖泉。
湎涂犹跬迹。
俾此将长成。
慰我海外役。
二风诗。乱风诗五篇。至伤,唐代,元结,
(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。
次韵颖叔修撰游朱明及字,宋代,郭祥正,
朱明洞天门,元戎要客入。谁云蓬莱远,浮丘果相挹。
如超顿地禅,曾不假梯级。绿篁隔葱茜,沆瀣朗呼吸。
玉山有嘉禾,凤凰乃来集。桃李尔何知,濯濯红露泣。
应嗟尘世人,窗间白驹急。行乐如之何,不乐嗟何及。
纨扇歌赠别张秀才,明代,王称,
手把白纨扇,赠君表深情。诸君试挥扬,座上仁风生。
纨扇团团似明月,不比君心圆复缺。聊将霜雪比贞素,那谓炎凉有离别。
念尔相携似故人,冰壶玉树宛相亲。草圣从经内史笔,西风漫障元规尘。
忆当长信深幽地,曾对佳人掩双泪。此日临岐一送君,莫学秋来便相弃。
文叔见过山居斯远亦来有怀昌甫,宋代,韩淲,
薰风拂眼过,不知夏将深。起视树扶疏,聊以舒啸吟。
故人忽相过,我取酒同斟。凉夜月未落,相与试论心。
溪渊有潜鱼,山谷多翔禽。升沉本何意,能言不如瘖。
斯远居近市,昌甫栖远岑。文叔宰百里,一一皆可钦。
二子则良晤,一子当荒寻。诗罢予忽醉,掩关眠楮衾。
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