谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。
家家院中的烟径上长满了青苔,
金碧交错的栏杆上开满了花朵。
远处的流水似乎与山色分隔,
清脆的猿声时不时地传来带角。
六朝的明月中,只有诗才能留存,
三楚的空山上,雁儿纷纷归来。
达理之人始终无法摆脱忧愁,
闲散的僧人却能自得其乐于天台。
这首诗描绘了宣州开元寺的景象,揭示了诗人对自然景物和人生哲理的感悟。通过对自然景物的描绘,诗人表达了深邃的思考和情感,同时也反映了唐代文人对禅宗的向往和追求。
诗人以宣州开元寺为背景,用简洁而细腻的笔触描绘出烟径长满苔藓、栏杆上开满花朵的景象,展示了自然的静谧和美丽。其中的流水和猿声象征着禅宗中对禅定与悟道的追求,流水隔断了山色,清脆的猿声带有角,寓意在平凡之中寻求着超脱和解脱。
诗人通过描绘六朝明月和三楚空山,表达了文章的流传与价值,以及雁儿归来的生命循环。在比较中,诗人反思人生的意义和价值,感慨达理之人在面对世事纷扰时的无奈与惆怅,同时也描绘了闲散的僧人能够在天台上自得其乐的场景。
《题宣州开元寺》以其清新淡雅的笔调、细腻而充满哲思的描写,展示了中国传统文化中对于自然与人生的思索和追求。通过对宣州开元寺景象的描绘,诗人将读者带入了一个古朴宁静的禅境之地,同时也启发人们对于自然、人生和哲理的思考。
诗人对自然景物的描绘极为精准,能够将烟径的青苔、栏杆上的花朵等微小而细腻的细节描摹得淋漓尽致。这种细致入微的描写手法以及通过景物展示哲学思考的手法,展示了唐代诗人的高度修养和深厚的文学素养。
整首诗以对自然景物的描写为主线,暗含了作者对于自然和生命的感悟与思考。通过对六朝明月和三楚空山的比较,诗人展示了自然的辽阔和生命的循环,同时也表达了人生追求智慧和解脱的渴望。最后,诗人通过对达理之人和闲散僧人的对比,以及僧人在天台自得其乐的描绘,展示了人类追求知识与心灵的平静与安宁。
总之,《题宣州开元寺》以其细腻的描写、哲理的思考和深邃的情感,展示了唐代诗人的才华和修养,同时也启迪了读者对于自然、生命和哲学的思考。
(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。
金缕曲 飞霞盛会,近现代,何永沂,
旧梦江山绕。又何堪、帝王功业,了犹未了。霹雳龙狂云浪黑,一缕花魂飘杳。
方大悟,邪多正少。山有溪清枫叶赤,烧不残、大地青青草。
人易悴,诗难老。
医忙喜接冥鸿报。道飞霞,群贤毕至,短吟长啸。青眼高歌千盅酒。
满座知音皎皎。算今日,大抒怀抱。怨去吹箫狂说剑,板桥霜,莫道君行早。
鸡欲唱,天将晓。
厓山大忠祠次陈白沙内翰韵,明代,林廷选,
自有乾坤适此躬,断魂斜日怒涛风。身危未肯全归数,义尽由来不计功。
感激江湖存一老,纲常今古系三公。厓山草木应增重,谁向钱塘觅閟宫。
宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二,清代,全祖望,
少师香火最婴情,三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚,埸苗别自费经营。
奉和御制重阳五七言诗 其二,宋代,杨亿,
民在华胥正乐康,高秋宾雁指衡阳。蒹葭渐见凝清露,鶗鴂先惊歇众芳。
节值登高真胜会,年逢大有是殊祥。宸心悦豫流新唱,星汉垂文示八方。
李觏以太学助教召曾巩以进士及第归俱会郡下素闻两人之贤留饮涵虚阁,宋代,刘敞,
孤鸾方北游,威凤复南翔。邂逅中道遇,其音何锵锵。
太平向百年,此固多美祥。扰扰都人士,争先觌辉光。
虽无醴泉流,江水清且长。虽无朝阳桐,翠树茂且芳。
念将万里逝,愿得少徬徨。为君赋卷阿,因以谢楚狂。
二十八舍歌示钱定国显道,宋代,程俱,
山川不舍骍与角,亢鼻孤豚殊不恶。委身投笔事氐羌,何异天球荐房闼。
人心如面各不同,蛇头蝎尾吾安容。脂韦肯效箕帚态,拔剑撞斗真才雄。
少年食牛有馀气,大笑文章几女工。立谈宁与子虚比,危冠欲入明光宫。
功成筑室依故丘,作书重壁垂千秋。宸奎一扎呼不起,闭门老死如黔娄。
尔来养生如养胃,未羡昴精刀笔吏。疲神毕虑子所诃,凤觜鸾胶谁汝试。
昔贤忘心身亦空,身如丘井心如风。君言作解皆魔鬼,蒲柳松筠同尽耳。
三星在霤能几许,张拳且击关南鼓。游龙作御云生翼,轸地盖天从莫逆。
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