世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。
这首诗是唐代诗人温庭筠写给越国的僧人岳云的赠诗。
在第一首诗中,诗人将世俗的纷扰与尘嚣比作世机,而自己则是废弃了世俗束缚的儒生。他无拘无束地穿着巾屦漫游,不再被牵绊。他的房间里有着故乡的明亮月光和清澈的涧泉。诗人希望与岳云相会在这样宁静祥和的松桂前,分享思想和心灵的交流。
第二首诗中,诗人托物言志,表达了他对岳云的思念和问候。他说曾经在兰亭古都讲学时,对现在的心情有些迷惘。他提到了有一棵树的院子里,是一个幽深的地方,没有尘嚣和喧嚣的干扰。诗人说他没有精力应对人间的琐事,所以更喜欢隐居在此。他表示自己远不及新春北归的雁,年复一年地在水中映照的波浪,而岳云则应是更加自由和宁静的。
整首诗以简洁优美的语言描绘了诗人对僧人生活的向往和祝福。通过对自然景物的描写和对禅境的表达,表现出诗人向往宁静淡泊的生活和精神追求。诗人与僧人之间的关系也是一种对精神境界的共同追求和理解。
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,长被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
绝交行,宋代,高斯得,
男儿独立天地间,太华绝尖一何陗。
子房不肯下萧曹,伯夷本自轻周召。
往来舞袖拂云霄,醉裹扁舟凌海峤。
凤饥肯向鸡求餐,玉洁不与蝇同调。
山高路断客来稀,日晏廛空臂争掉。
穷涂李白友俗人,岁晚杜甫交年少。
前门长揖后门关,当面论心背后笑。
云门轻与凡耳弹,夜光莫怪儿童诮。
君平世弃政自佳,老子知希渠所要。
人间对面九疑峰,未许冲风鼓无窍。
都梁北乡士多好学有向君敏衡者一日访予语甚质气甚夷礼甚虔 其二,宋代,牟巘,
无加之义复何如,解尽当年太极图。八面四方都恰匝,更于止善用工夫。
种德亭,并叙,宋代,苏轼,
小圃傍城郭,闭门芝朮香。名随市人隐,德与佳木长。
元化善养性,仓公多禁方。所活不可数,相逢旋相忘。
但喜宾客来,置酒花满堂。我欲东南去,再观双桧苍。
山茶想出屋,湖橘应过墙。木老德亦熟,吾言岂荒唐。
扇子峡山腹有草阁小亭极幽邃意其非俗人居也,宋代,陆游,
绝境慰人心,谁家住玉岑?乱云生翠窦,密雪洒青林。
高阁临空豁,孤亭隐邃深。
定知非俗士,橹急不容寻。
忆三十年前与元复初参政同赋秋日梨花元有句云朝食叶底梨暮看枝上花而忘其后句因续之云,元代,虞集,
朝食叶底梨,暮看枝上花。花开食实后,霜风振长柯。
远水良可鉴,彩云亦易过。念尔白于雪,日暮当如何?
次韵和曾子固舍人二首 其二,宋代,陆佃,
平明下马锦蒙鞍,暂向飞廊一整冠。行近柳阴移昼寂,坐来花气辟春寒。
别张翠幄黏丝絮,更想金人捧镆干。洛下少年今亦老,宴游无复似前欢。
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