霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。
霜繁野叶飞,长老卷行衣。
在寂静的冬天,寒霜覆盖着郊野,野叶纷纷飘落。年迈的禅师仅仅卷起行走的衣裳。
浮世不知处,白云相待归。
尘世的人们并不了解禅师的所在,只有白云会等待他回归。
磬和天籁响,禅动岳神威。
禅师敲击着木鱼,仿佛响应了天地间的天籁之音,禅修的力量引动了岳山神灵的威仪。
莫便言长往,劳生待发机。
禅师不再躁动,不再言语长往。他以冥想之姿等待生命的释放。
这首诗词《送幽禅师》通过描述冬天的景象和禅师的行止,展现了禅修者对尘世的超脱,并表达了任劳而不求回报的精神。禅师与自然景象相呼应,突显了禅修的崇高境界。整首诗气韵深沉,给人以内省的思考和超越世俗的启示。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
阿干歌,清代,洪亮吉,
莫听阿干歌,阿干心独苦。棘城西去白兰山,茫茫隔今古。
阿干为弟言,马伤君莫怒。弟言报阿干,连枝本同父。
阿干歌,悲无穷,阿干有子还思忠。登高山而望远海,慨异国之朝宗。
阿干歌,歌自悼,阿干有孙还识孝。报雠不得留雠衣,缚草作雠兮射雠貌。
阿干歌,歌以风,此歌安得流寰中。君不见宋湘东与梁湘东。
明景帝废陵,清代,李天馥,
张段走灵帝,程鱼奔代宗。丧乱有其渐,式微丁数穷。
总无全盛时,一旦婴悯凶。异哉王阉奴,挟帝出居庸。
土木试一掷,举国纷相从。亲征竟蒙尘,身殉观军容。
尔时微郕王,谁为奠寰中?八载修战守,庙社安钟镛。
虏心绝要求,塞外归重瞳。嗟嗟夺门徒,甘心为首戎。
复辟亦天意,群小冒奇功。忠良既诛锄,谥戾良非公。
窀穸荒山麓,大礼靳树封。悠悠二百年,坏道馀乔松。
皇仁念前朝,慨焉怆宸衷。置守禁樵采,魄毅安幽宫。
傍陵三十户,户户野花红。隧道寒潭静,缭垣芳草空。
独恨魏珰坟,东西峙巃嵷。
【双调】水仙子 书所见闲开,元代,任昱,
书所见
闲开翠牖近沧州,忽见蛾用出舵楼,来陪燕席翻红袖。舞春风宜佐酒,匆匆催去难留。解湘水烟中佩,驾浔阳江上舟,瘦损风流。
泛舟
牙樯锦缆过沙汀,皓齿青蛾捧玉觥,银塘绿水磨铜镜。船如天上行,人传李郭仙名。水晶寒瓜初破,藕花香酒易醒,无限诗情。
友人席上
绛罗为帐护寒轻,银甲弹筝带醉听,玉奴捧砚催诗赠。写青楼一片情,尽疏狂席上风生。红锦缠头罢,金钗剪烛明,有酒如渑。
幽居
小堂不闭野云封,隔岸时闻涧水舂,比邻分得山田种。宦情薄归兴浓,想从前错怨天公。食禄黄虀瓮,忘忧绿酒钟。未必全穷。
斩偶行,宋代,赵孟坚,
君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪,窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。
闻富郑公少时随侍至此读书景德寺后人为作祠堂因跋余旧诗后以自嘲 其二,宋代,韩驹,
海气昏昏又啸风,一杯扶病要时供。三年闭户儿童怪,千古闲情我辈钟。
若得黄甘应手种,更求青李莫函封。疏顽自笑将安适,寄谢江山好见容。
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