闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。
《送白处士游峨嵋》是唐代诗人齐己的作品,表达了对白处士游历峨嵋山的送别之情。
诗中描绘了白处士自由自在的游历峨嵋山的情景:他指着峨嵋山的碧顶,自由自在地徜徉其中。他随着客船前行,琴鹤相伴,穿越了几个程途。白处士在风霜中行走,不知道他会在哪里过夜。他寻找僧人,走上靠近天井的石阶,到达了秋天的崖口,看到了瀑布的倒流之景。
上,诗人通过描绘白处士的自由行走,表达了自己对自由的向往和对束缚的厌倦。白处士身世的不确定性和漂泊的生活态度,使得他像客星一样不停地游历,不停地寻找新的出路和可能。
从角度来看,这首诗通过对自然景物的描绘,以及对白处士自由行走的表达,展示了唐代文人的送别情感和对自由生活的美好向往。通过对自然景物和人物的描绘,诗人成功地表达出对自由的追求和对束缚的厌倦,展示了一种豁达、自由自在的生活态度。诗中的\"客星相逐不回休\"表达了主题的重要思想,即人生如漂泊的客星,注定不能停留在一处,需要不断地追逐新的目标和追求新的人生体验。整首诗情感真挚,清新自然,表现了诗人对白处士旅行的喜悦和对他的祝福。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯,宋代,苏轼,
花时腊酒照人光,归路春风洒面凉。
刘氏宅边霜竹老,戴公山下野桃香。
岩头匹练兼天净,泉底真珠溅客忙。
安得道人携笛去,一声吹裂翠崖冈。
仙都山鹿,宋代,苏轼,
日月何促促,尘世苦局束。
仙子去无踪,故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客,夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟,仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉,满山秋草无行迹。
寄题龙泉李宗儒师儒槐阴书院,宋代,杨万里,
龙泉二李继谪仙,朝议朝散相后先。凤雏二妙继乃祖,宗儒师儒贤弟昆。
手种兔目今几年,日茹叶淘呻断编。阴似王家三树绿,异时官职追前躅。
花作唐人八月黄,来岁能书催趣装。
送人之会稽,宋代,刘敞,
鹰隼羞逐巢上雏,骐骝耻随厩中驹。由来俊迈恶羁絷,子独三年留上都。
江南秋风鲈鱼美,庖鲙炊粳东入吴。腰间兰佩垂左右,船若神仙人不如。
会稽古来好风俗,严助买臣相继驱。近来太守廷中臣,拔贤好善当朝无。
子今东去怀自许,解榻非君尚谁与。剋日飞声动洛阳,听君如听雷门鼓。
题钱则父凛对轩轩有老桧奇甚,宋代,张矩,
老红落尽苍苔院,万物随时自流转。苍然古桧夜窗前,独抱寒姿耸孤干。
幽人丈室空无埃,风声月影共徘徊。树兮人兮两清绝,不然君肯居此哉。
享庙禋郊诗·享庙八韵,宋代,宋祁,
左庙崇清烈,前郊赴享期。
瞻言七世室,并荐一元祠。
乐变摐金备,天行步玉迟。
香茅均奠鬯,锦册不惭辞。
有诏回宸辇,他宫奉母仪。
衣冠对游月,脂泽感平时。
俟献庭虚次,登歌拜受禧。
大哉王者孝,万叶焕烝彝。
雁荡能仁寺遗诗,元代,石国英,
我行天下山水半,侧身西望长嗟叹。山到蜀川方绝奇,世殊久被微官绊。
万里提兵雁荡来,高牙一展岚雾开。松风吹骑联镳入,高日下照翻经台。
老僧振锡去何所?香篝寂寂佛无语。山鸣谷应应者谁?似有秦民宅幽阻。
姑休尔旅枕尔鋋,云深不得惊龙眠。水晶一派泻琤玉,岁与清气中洄沿。
二三溪碓长林下,人力罢舂天所借。草香花净太古春,虎啸猿吟明月夜。
幽寻静胜登嵯峨,鸾旗柱笔光影摩。诗成写破峭壁翠,稽首岩前诺巨那。
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