岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。
岂敢言招隐,归休喜自安。
我岂敢说我招来了隐士,安心归隐如此欣喜。
一溪云卧稳,四海路行难。
一条溪水云舒展得稳定,四面八方的路途艰难。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。
祥瑞的兽类躲藏着角,幽静的鸟儿珍惜自己的羽翰。
子猷何处在,老尽碧琅玕。
我的仁慈在哪里呢?老了以后,我的领悟能力将会用尽。
杉竹映溪关,修修共岁寒。
松树和竹子映照着溪水的关口,日复一日修行在岁月的寒冷中。
幽人眠日晏,花雨落春残。
幽居的人在夕阳下入睡,春花的雨水落在残败的春天。
道妙言何强,诗玄论甚难。
道理和妙言何其困难,写玄奥的诗辞更加艰深。
闲居有亲赋,搔首忆潘安。
闲居中,有亲人赠诗赋,我不禁搔首回想起潘安。
《溪斋二首》是唐代诗人齐己的作品。这首诗以溪斋为背景,描绘了诗人的生活态度和心境。
诗的
岂敢言招隐,归休喜自安。
我岂敢说我招来了隐士,安心归隐如此欣喜。
一溪云卧稳,四海路行难。
一条溪水云舒展得稳定,四面八方的路途艰难。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。
祥瑞的兽类躲藏着角,幽静的鸟儿珍惜自己的羽翰。
子猷何处在,老尽碧琅玕。
我的仁慈在哪里呢?老了以后,我的领悟能力将会用尽。
杉竹映溪关,修修共岁寒。
松树和竹子映照着溪水的关口,日复一日修行在岁月的寒冷中。
幽人眠日晏,花雨落春残。
幽居的人在夕阳下入睡,春花的雨水落在残败的春天。
道妙言何强,诗玄论甚难。
道理和妙言何其困难,写玄奥的诗辞更加艰深。
闲居有亲赋,搔首忆潘安。
闲居中,有亲人赠诗赋,我不禁搔首回想起潘安。
这首诗以自然景色和隐居高人为题材,表达了诗人的怀旧之情和隐逸之志。诗歌中使用了众多意象和修辞手法,使得诗歌更加充满了意境和。
诗人在诗歌中表达了对隐居生活的向往,并以自己寻求隐居的心愿与实际的现状相对比。诗中描绘了自然环境和动物的形象,通过表现自然的安宁与宁静来对比现实的繁忙与苦难。诗人抒发了对道理与的追求,但也感到其中的困难与隐晦。最后,诗人提到了自己闲居中受到亲人赠诗的回忆,以此表达对隐居文人潘安的敬意和思念。
整体上,这首诗通过自然景色和隐居儒士的形象描绘出诗人内心的情感和追求,表达出了对安宁与自由的向往与追求,以及对文学艺术的钻研与渴望。诗人通过对比现实与理想,表达出对隐居生活的理解与赞美,并向读者传达了一种超脱尘世的哲学思考。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
易元吉画猿,宋代,刘摰,
槲林秋叶青玉繁,枝间倒挂秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛匀腻舒玄云。
老猿顾子稍留滞,小猿引臂劳攀援。坐疑跳踯避人去,彷佛悲啸生壁间。
巴山楚峡几千里,寒岩数丈移秋轩。渺然独起林壑志,平生愿得与彼群。
吾知画者古有说,神鬼为易犬马难。物之有象众所识,难以伪笔淆其真。
传闻易生近已死,此笔遂绝无几存。安得千金买遗纸,真伪常与识者论。
太师以被赐暹字韵诗前后凡三次进和盖欲示其韵愈严而愈工耳复以前韵又赐太师,宋代,赵佶,
天位迎阳转斗南,千官山立尽恭严。共欣奠玉烟初达,争奉回鸾日已暹。
归问雪中谁咏絮,冥搜花底自巡檐。礼成却喜歌盈尺,端为来麰万宇沾。
述志诗 其二,魏晋,嵇康,
斥鷃擅蒿林。仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅。神龟安所归。恨自用身拙。任意多永思。远实与世殊。义誉非所希。往事既已谬。来者犹可追。
何为人事间。自令心不夷。慷慨思古人。梦想见容辉。愿与知己遇。舒愤启幽微。岩穴多隐逸。轻举求吾师。晨登箕山巅。日夕不知饥。
玄居养营魄。千载长自绥。
秋夜梦支道林谈秋水篇晓入华山听一雨大师讲楞严,明代,胡梅,
道人近住支公古松下,梦与支公臂常把。所谈惟有《秋水篇》,所见即是当年马。
将醒未醒闻马嘶,枕席才离眼复迷。来参法席谈奇梦,影乱朝霞众已齐。
天花几散莲花顶,师即支公师未省。丹青老手乏神通,难画松间梦时景。
日暮辞归乏笋舆,松花满脚路忘迂。负来斗粟施香积,此是贫家明月珠。
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