正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。
无论是专注思考还是沉浸于禅修,我都被诗的魔力所困扰。偶然依靠窗户,凝视着落日的余晖,不知不觉中,风雪来临,一直到深夜。并非是因为聪明才能体会到诗的意境,支遁(指支遁,又名支道林,唐代禅宗高僧)也并非悟道生命的结果。只有传颂这首诗的精鉴之士,才能理解其中所表达的闲情雅致。
这首诗表达了作者对诗歌的热爱和执着,并表明诗歌是他情感宣泄的一种方式。作者在诗中表达了“掩禅扃”(禅修)与“诗魔”之间的矛盾,以及自己对两者的不同视角和体验的理解。诗中还描绘了作者房间里的窗景和自然景色,将个人情感与外部世界相融合,体现了诗人在静思中感悟到的自然之美。
《爱吟》是齐己唯一流传下来的一首诗。诗中以自己的经历为主线,展示了作者对诗歌的热爱和对禅修的思考。作者以平淡的语调写出自己的经历和感悟,不浮夸不矫饰。通过描绘室内外的景色,将个人情感与自然相融合,表达了一种超脱尘俗的和清雅之感。整首诗情绪平和,没有过多的修辞手法和华丽的辞藻,反而更加贴近生活,让人产生共鸣。同时,诗人还以自己的亲身经历表明,对诗的理解不仅仅是追求美的表达,还是传递自我的方式,相信只有真正懂得的人才能领会其中的闲情雅致。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
华胥引,清代,陈匪石,
流年波逝,空谷音希,暗尘帘幕。败叶敲窗,惊飙撼枕催梦觉。
独拥瑶瑟高堂,对满床弦索。斜月多情,替人留影阑角。
双燕无归,信梁间、定巢非昨。小炉残晕,依然云轻雾薄。
转眼蓬山迢递,问素书谁托。痴语宫沟,断红犹恋芳约。
送处士武君归章洪山居(一作送武全通处士归隐洪山),唐代,许浑,
形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。
塞垣春,宋代,杨泽民,
绣阁临芳野。向晚把、花枝卸。奇容艳质,世间寻觅,除是图画。这欢娱已紧人心也。更翰墨、新挥洒。展蛮笺、明窗底,把□心事都写。
谢女与檀郎,清才对、真态俱雅。凤枕乐春宵,绛帷度秋夜。便同云黯淡,冰霰纵横,也并眠鸳衾下。假使过炎暑,共将罗扇把。
九歌之六 少司命,先秦,屈原,
秋兰兮麋芜,①
罗生兮堂下。
绿叶兮素华,②
芳菲菲兮袭予。③
夫人自有兮美子,④
荪何以兮愁苦?⑤
秋兰兮青青,⑥
绿叶兮紫茎。
满堂兮美人,⑦
忽独与余兮目成。⑧
入不言兮出不辞,
乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离,
乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带,
儵而来兮忽而逝。⑨
夕宿兮帝郊,
君谁须兮云之际?⑩
与女沐兮咸池,⑾
晞女发兮阳之阿。⑿
望美人兮未来,⒀
临风怳兮浩歌。⒁
孔盖兮翠旍,⒂
登九天兮抚彗星。⒃
竦长剑兮拥幼艾,⒄
荪独宜兮为民正。⒅
诗二首 其二,两汉,郦炎,
灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。
哀哉二芳草,不植太山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。
绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。
抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
冬夜戏作,宋代,陆游,
贱贫百年愁,老大万事倦。
起家来牧民,窃语笑丞掾。
拘挛拙徵科,俭陋省游宴;不思返江湖,乃尔辱畿甸。
斯言中吾病,有腼在其面。
行当自劾去,暂寓等邮传。
十月夜正长,岁事到冰霰;膏油幸可具,更尽书一卷。
吴江道中问吾友沈彤徵士消息知其近笺五运六气等篇向未审其精于此也予年来病甚寄诗为讯因乞为予治之 其二,清代,全祖望,
观潮曲江上,吴越事堪伤。读檄邺都下,袁曹迹已荒。
肱从三折熟,艾未七年藏。痼疾愁难治,凭君一倒仓。
十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成,宋代,赵蕃,
名园多攀折,野树多零落。
零落夫何恨,攀折适为虐。
山居老莓苔。竹径无锁钥。
何当归去来,有弟同斟酌。
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