谢徽上人见惠二龙障子,以短歌酬之

作者:齐己(唐代)

我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。

669

诗文译文

我见苏州昆山金城中,

金城柱上有二龙。

老僧相传道是僧繇手,

寻常入海共龙斗。

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,

盘屈身长八十尺。

游人争看不敢近,

头觑寒泉万丈碧。

近有五羊徽上人,

闲工小笔得意新。

画龙不夸头角及须鳞,

只求筋骨与精神。

徽上人,真艺者。

惠我双龙不言价,

等闲不敢将悬挂。

恐是叶公好假龙,

及见真龙却惊怕。

诗文简析

这首诗是唐代诗人齐己写给徽上人(可能是指苏州画家徽州人)以答谢他所画的《惠二龙障子》的作品。诗中描绘了苏州昆山金城中的柱子上有两条龙,据说是僧繇刻画的作品。另外也提到了蜀国玉局观中的孙遇的龙形雕塑,以及五羊这座雕塑。诗人认为徽上人的画龙技艺非常出众,不仅形象逼真,更能表达龙的筋骨与神韵,可谓是真正的艺术家。诗人由此表示不敢把他所画的龙挂在一起,因为担心和叶公一样,只喜欢虚假的龙,却见到真正的龙却害怕。整首诗描绘了龙的形象,表达了对徽上人的赞美和敬佩。

诗文赏析

这首诗主要描述了苏州金城上的两条龙和蜀国玉局观中的孙遇的龙形雕塑。这些龙的形象引发了诗人对徽上人画龙技艺的赞赏和敬佩。诗人认为徽上人的画龙技艺非常出众,他能够准确地表达龙的形态、筋骨和神韵,使得龙形雕塑栩栩如生。诗人由此表示对徽上人的双龙作品非常珍惜,不敢随意将其挂起来,因为担心像叶公那样,只喜欢虚假的龙,一旦见到真正的龙却会感到惊恐。

这首诗以对龙的描述为主线,通过描绘苏州金城上的龙和蜀国玉局观中的龙,进一步表达了诗人对徽上人的艺术才华的赞美。诗人通过对龙的描绘和对徽上人画龙技艺的赞美,展现出了对艺术的敬畏和对真实与虚假的思考。整首境高远,语言简练,描绘了龙的神韵和徽上人的才华,是一首具有美感和哲思的佳作。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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江上对酒作,宋代,陆游,

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章献明肃皇太后挽辞二首 其二,宋代,韩琦,

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606

瑶琴怨

瑶琴怨,宋代,张玉娘,

凉蟾吹浪罗衫湿,贪看无眠久延立。欲将高调寄瑶琴,一声弦断霜风急。

凤胶难煮令人伤,茫然背向西窗泣。寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。

掩泪含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。天河虽隔牛女情,一年一度能相见。

独此弦断无续期,梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜,重恨风从手上吹。

846

客中思家 其二

客中思家 其二,宋代,赵孟坚,

楚楚轻衫剪薄纱,而今忆得在山家。萧娘为是亲蚕事,嗔带含香紫笑花。

955

寄朱三学士

作者:刘敞(宋代)

寄朱三学士,宋代,刘敞,

忆在京辇居,相与巷南北。幸非势利合,同有春秋癖。

往来熟杖屦,假借通经籍。谁谓数斯疏,要云谅且直。

别离淹日月,寤寐见颜色。惠我以好音,欣然对真迹。

微官事如毛,徇俗头欲白。庸知尚可教,愿子更良食。

559

乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其一

乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其一,宋代,毕仲游,

上楼初照席,条华渐分明。佳节三秋半,前期一雨晴。

冷光天外散,高会世间清。坐久疑轻举,微风习习生。

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