我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。
我见苏州昆山金城中,
金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手,
寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,
盘屈身长八十尺。
游人争看不敢近,
头觑寒泉万丈碧。
近有五羊徽上人,
闲工小笔得意新。
画龙不夸头角及须鳞,
只求筋骨与精神。
徽上人,真艺者。
惠我双龙不言价,
等闲不敢将悬挂。
恐是叶公好假龙,
及见真龙却惊怕。
这首诗是唐代诗人齐己写给徽上人(可能是指苏州画家徽州人)以答谢他所画的《惠二龙障子》的作品。诗中描绘了苏州昆山金城中的柱子上有两条龙,据说是僧繇刻画的作品。另外也提到了蜀国玉局观中的孙遇的龙形雕塑,以及五羊这座雕塑。诗人认为徽上人的画龙技艺非常出众,不仅形象逼真,更能表达龙的筋骨与神韵,可谓是真正的艺术家。诗人由此表示不敢把他所画的龙挂在一起,因为担心和叶公一样,只喜欢虚假的龙,却见到真正的龙却害怕。整首诗描绘了龙的形象,表达了对徽上人的赞美和敬佩。
这首诗主要描述了苏州金城上的两条龙和蜀国玉局观中的孙遇的龙形雕塑。这些龙的形象引发了诗人对徽上人画龙技艺的赞赏和敬佩。诗人认为徽上人的画龙技艺非常出众,他能够准确地表达龙的形态、筋骨和神韵,使得龙形雕塑栩栩如生。诗人由此表示对徽上人的双龙作品非常珍惜,不敢随意将其挂起来,因为担心像叶公那样,只喜欢虚假的龙,一旦见到真正的龙却会感到惊恐。
这首诗以对龙的描述为主线,通过描绘苏州金城上的龙和蜀国玉局观中的龙,进一步表达了诗人对徽上人的艺术才华的赞美。诗人通过对龙的描绘和对徽上人画龙技艺的赞美,展现出了对艺术的敬畏和对真实与虚假的思考。整首境高远,语言简练,描绘了龙的神韵和徽上人的才华,是一首具有美感和哲思的佳作。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
南乡子 其三 送金明府归里,清代,董元恺,
文苑振金声。竹绕琴堂水绕城。愿以深心留善政,高名。
朝野咸推重太平。
县鼓应鸡鸣。桥上春风绿野明。若使巢由同此意,簪缨。
笑引江帆带月行。
首春学省同舍十一人集王彦祖为主人人赋十韵得河字,宋代,刘攽,
意远智无涯,乐少忧常多。浮生共兹理,达士默谓何。
岁月如奔车,冰霜变阳和。废书独长叹,倚席仍浩歌。
王子家千金,世勋誓山河。敕厨具丰羞,载酒信所过。
重帘筛劲风,暖日苏庭柯。左手持蟹螯,一釂朱颜酡。
奉和广帅蒋颖叔留题石室,宋代,郭祥正,
西江赴海穿双峡,十里寒青半天插。晴空倒影连明河,滔滔不碍鲸鱼呷。
绞绡高覆紫微冠,翠簟平铺玉皇榻。中藏石室与嵩台,巨壁棱层老鳞甲。
欲飞未去凤逶迤,将蛰还伸龙匼匝。浪摇蓬岛何其危,桂塞广寒无乃狭。
大匠不由基构成,洞门大启无人扃。六月来游乃挟纩,酌酒向口疑冰生。
三溪诘曲愈难涉,举烛但爱烟溟溟。返似霜缣见山水,画手只许吴生是。
有谁文采如昌黎,物物为我从头记。自惭才短空冥搜,俚语未足苍崖留。
元戎闻之索大笔,默坐远想书胜游。凭凌风力若捕虎,窘束景象如缚仇。
那知子厚号雅健,不识谢守为风流。桓桓斯人富学海,少陵重生谪仙在。
琮琤击玉敲黄金,倚马千言未尝改。高下岂必世俗知,浩气已充天壤内。
又如淮阴善将略,不战能令敌先败。暂辞侍从来东南,羊城异日为傅岩。
不唯巴笺吟咏足,即看玉牒功名镵。滁阳吴公昔曾赋,落落文华精注措。
毛侯亦许送和章,马上横戈写长句。孰云高要陋且遐,三篇入石神鬼嗟。
愿挥硬画夺剑戟,下视鸟迹初遗沙。此心虽大虑转小,刻就颇忧龙作蛇。
譬之博奕仲尼与,群儿恶用相识哗。
端溪石工古称妙,年年琢砚供正衙。刚刀截碑易于砚,龟螭相射生彤霞。
岐山石鼓久缺矣,苦县光和真瘦耶。流传万本入中国,谁怜此乐瘴水涯。
共探泉石造淡漠,岂忆冠盖追荣华。公思归乎欲致主,四方飘泊予为家。
予意无留亦无去,等将幻质随杨花。
晁端州秀宴席,宋代,刘跂,
同寮贵公子,好事敌原尝。晁侯更萧散,不爱囊中装。
步兵玉觥滑,洞庭金丸香。宛转莼带细,纷纶鲙缕长。
鳆鱼三百饤,岂必河之鲂。咄嗟事便办,侍御色不忙。
熙熙春台上,醉语各相忘。汤饼最后出,虽饱别有肠。
愿君善遇客,欢乐殊未央。不须投车辖,敬举主人觞。
载酒送昌甫至十许里分韵得送字,宋代,韩淲,
翁归章泉山,我以一尊送。荒流忽逢梅,孤峭费嘲弄。
情亲阔别去,旋即堕幽梦。风生千树春,寒入万木冻。
杯行二三子,醉语或惊众。岁晚夫如何,尘外无倥偬。
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