祈真坛

作者:齐己(唐代)

玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,

不要九转神丹换精髓。

47

诗文赏析

《祈真坛》是唐代诗人齐己创作的一首诗,内容描述了一幅仙境景象。

诗中描绘了一个祈求真仙的祭坛,宛若玉瓮瑶坛,分为二三级,聚集了众多学仙的弟子。祭坛上方的霓旌队仗无法下降,松桧树群掩映下,天露湿润。

祭坛前的寒气束缚着香云,早晨祈求,傍晚祝福玄元君。人们沉溺在世俗的欲望中,麻痹着自己的本性,如醉如痴。而楼台高耸的昆仑山,遥远而苍茫。

接下来,诗人开始描绘昆仑山,它纵广一万二千里,内部包含五色的云霞和五色的水。诗人在这里暗示了昆仑山是一个仙境,但同时也提醒人们不要贪恋仙境,否则只会浪费生命,在仙境与尘世之间迷失自己。

作者通过描绘祈真坛和昆仑山的仙境景象,引发人们对仙境的向往与疑惑。同时,通过对世俗的批判,强调了追求仙境的虚幻和对生活本真处置的警示。整首诗表达了人们对超脱尘俗,追求真实和自我意识觉醒的渴望。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

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灯直下靠定壁衣,忙簌下素罗帏。拂掉牙床铺开绣被,彩云,我这里低声儿

问你,你一头睡两头睡?情浓也如痴如醉,情浓也语颤声低,情兴也蛾眉紧系,

情急也星眸紧闭。撒些儿<歹帝><歹尼>,则那会,况味,最美,不枉颠狂一会。

休、休、休,说甚的,罢、罢、罢,再休题。心坎上如同刀刃刺,寻思起就里,

泪珠儿似爬推。管是俺前缘前世,好看待一年一日,陪了铁板儿般缠般费,坏了

铜斗儿家缘家计。我怎知,那逆贼,地恁地下的,倒骂我柳陌花街唱妓。得笑

处且笑咱,知好弱识高下。将意马心猿自捉拿,住茅庵草厦,<走朵>人事避喧哗。

持不语随缘抄化,叹尘世有似嚼蜡,利和名从今都罢,身外事咱无牵挂。闲来时

睡咱,坐咱,得耍处且耍,无是非山间林下。

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露簟琴书冷,雕盘

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东南一峰松雪明朗舍前甚可眺,宋代,韩淲,

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郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其三

郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其三,宋代,沈与求,

胸中饱世故,了了分白黑。十年客异县,中夜梦乡国。

买邻枕寒溪,此计吾犹及。大恐岁星恶,翻令销福德。

不如早移文,径效山庭勒。

48

夏日山居

夏日山居,宋代,金朋说,

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唯对碧岩山,清凉又安逸。

11

拟九颂 其八 朝阳阁

拟九颂 其八 朝阳阁,宋代,程公许,

东方兮煌煌,烜吾目兮晨光。耳翰音兮三唱,屏群英兮远藏。

揽衣兮起起,危槛兮徙倚。宁餐华兮学仙,何炙背兮誇美。

众鼾睡兮昏莫知,我心恻兮独徘徊。胡羲驭兮不少尼,恐君行兮迫崦嵫。

晞余发兮扶桑,骋余乘兮旸谷。玩咸池兮洗光,伫阊阖兮开钥。

建采旄兮飞虹,驾蜿蜒兮八龙。鸾凤兮前导,灵鸟兮后从。

于微闾兮发轫,景未仄兮帝宫。及曜灵兮未晏,尚察余兮从容。

76

吴山谒祠

作者:谢翱(宋代)

吴山谒祠,宋代,谢翱,

吴山坊顶戴高祠,禁地凄凉江水悲。却是北人题记壁,迤南耆旧独无诗。

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