奉和御製恭谢南郊

作者:夏竦(宋代)

高真降佑开鸿业,哲后祈褫福下民。

靖馆斋心成钜典,嘉坛报贶奉严禋。

时遵夏历春当孟,礼宪周郊日在辛。

图籙先登符命顯,祖宗昭配孝思伸。

侍祠卿士衣缨列,随兆星辰俎豆陈。

穆穆苍灵潜扈跸,寥寥风伯豫清尘。

再登午陛虔诚达,三烛奔精美应臻。

万寿无疆增介祉,永蠲牲玉事神明。

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诗文译文

高真降佑开鸿业,

哲后祈褫福下民。

靖馆斋心成钜典,

嘉坛报贶奉严禋。

时遵夏历春当孟,

礼宪周郊日在辛。

图籙先登符命显,

祖宗昭配孝思伸。

侍祠卿士衣缨列,

随兆星辰俎豆陈。

穆穆苍灵潜扈跸,

寥寥风伯豫清尘。

再登午陛虔诚达,

三烛奔精美应臻。

万寿无疆增介祉,

永蠲牲玉事神明。

诗文简析

这首诗词是夏竦为感谢南郊祭祀而创作的。诗中表达了对上天的信仰和祈福,以及对祖先的尊敬和怀念。诗人赞颂了皇帝的治理功绩,祈求上天保佑国家和人民,希望能够得到神明的庇佑和福泽。诗人还描述了随行的官员、士人整齐列队,向神明献上祭品的场景,以及庄严肃穆的祭祀仪式。

诗文赏析

这首诗词是夏竦为感谢南郊祭祀而创作的。诗中表达了对上天的信仰和祈福,以及对祖先的尊敬和怀念。诗人赞颂了皇帝的治理功绩,祈求上天保佑国家和人民,希望能够得到神明的庇佑和福泽。诗人还描述了随行的官员、士人整齐列队,向神明献上祭品的场景,以及庄严肃穆的祭祀仪式。

这首诗词是为表达对南郊祭祀的恭敬和感激之情而创作的。诗人以朴实的语言,将祭祀仪式的场景描绘得栩栩如生,给人以庄重肃穆的感觉。诗中穿插了对历法、礼制的描述,展现了宋代皇帝对传统礼仪的重视,并希望通过祭祀来祈求国家的繁荣和人民的幸福。

诗词中运用了一些古代文化的符号和意象,如祖宗、星辰、风伯等,增添了诗词的神秘感和庄严感。整首诗词旨在表达对神明的虔诚之情,以及对国家和民众的祝福和期望,展现了作者对祭祀仪式的认同和推崇。

这首诗词所表达的是宋代社会的宗教信仰和礼制观念,反映了当时的政治和文化背景。通过这首诗词,可以深入了解宋代的宗教仪式、皇权思想和文化传统,体会到古代文人对神明和传统礼仪的重视和尊崇。

夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

其他诗经

寄夫诗

寄夫诗,南北朝,陈少女,

自君上河梁,蓬首卧兰房。安得一樽酒,慰妾九回肠。

96

和陈勋卿雨中待月

和陈勋卿雨中待月,明代,卢龙云,

深夜谯楼更几转,阴晴倏忽眼中变。才看王宇净纤埃,骤见银河飞素练。

云散月高圆似镜,天空露下寒如霰。宝匣光开入座来,金波影落当杯见。

醉□□□可千觞,愁逐残云飞一片。舞爱阳阿袖屡翻,歌怜子夜声频啭。

方欣溽暑变新凉,莫管来鸿兼去燕。极目烟消冰在壶,酡颜风洒秋生面。

几人北海正娱宾,何处西园复开宴。对酒高阳集胜流,授简南皮多妙选。

近水台留卿月辉,集贤里报德星现。飘摇桂树影初清,荡漾金尊波始溅。

门掩疏桐夜未央,霜冷残荷岁交禅。不辞痛饮太豪粗,已判宿酲差瞑眩。

过隙光阴春复秋,浮云变态舒仍卷。得来亦属楚人弓,弃去宁题班女扇。

太白举杯犹独饮,庄生齐物却堪羡。莫令广寒殿里人,解笑长愁闺中媛。

请看天风万里生,驱逐阴霾急于箭。

72

养蔬四首为汉府教授王先生作 其二

作者:王褒(明代)

养蔬四首为汉府教授王先生作 其二,明代,王褒,

睡起应行药,群畦喜有成。银茄星错落,金薤笔纵横。

姜掌香生馔,葱芽寸入羹。南窗时一饱,未数五侯鲭。

42

四月四日午初出浙东界入信州永丰界

四月四日午初出浙东界入信州永丰界,宋代,杨万里,

外面千峰合,中间一径通。日光自摇水,天静本无风。

村酒渟春绿,林花倦午红。莫欺山堠子,知我入江东。

97

忧患感叹二首 其一

忧患感叹二首 其一,宋代,杨万里,

醉里还多感,醒来却更愁。醉醒都不是,愁感几时休。

20

和吴春卿早春即事

作者:胡宿(宋代)

和吴春卿早春即事,宋代,胡宿,

腊过春云尚带阴,故山迢递忆青岑。芸斋旧帙书签冷,桂瓮新香酒蚁深。

复道风烟殊可眺,曲江花柳试偷寻。芳樽一笑真难得,永埒何曾有剩金。

18

中秋前一夕蔎林招登吴山不果移尊篁庵 其四

中秋前一夕蔎林招登吴山不果移尊篁庵 其四,清代,全祖望,

王生遭虐谑,下箸几迟回。虎既帅以听,恣君一饱来。

47

致政宫师张相公远惠佳篇谨次元韵为答

作者:韩琦(宋代)

致政宫师张相公远惠佳篇谨次元韵为答,宋代,韩琦,

八十康宁极品荣,神仙居处足颐生。风骚此日资高尚,事业当年有太平。

酒量更从闲后长,禅心偏向静中明。自嗟不及飞来鹤,能伴公游称道情。

14

山林乐四首 其三

山林乐四首 其三,宋代,俞德邻,

山林何所乐,所乐在琴书。醉买中山酒,游乘下泽车。

结交忘鹿豕,分席混樵渔。何必桃源路,方为隐者居。

23

舟行欲访三茅践许宗师鹤会之约

舟行欲访三茅践许宗师鹤会之约,宋代,俞德邻,

涧饮岩栖愿已违,小舟拂晓泛涟漪。蒲丛露冷泣姑恶,木末云深叫子规。

山近三茅便杖屐,酒沽五里带糟醨。乘风俓拟寻幽躅,莫负当年汗漫期。

3

和普守勾辅元郎中见寄均逸亭诗

作者:冯山(宋代)

和普守勾辅元郎中见寄均逸亭诗,宋代,冯山,

春风猎猎卷双旌,太守开樽上子城。地僻养成山水趣,民和流入管弦声。

林花远近参差发,野景朝昏次第生。引领英游归未得,东溪遗恨几时平。

38

持敬斋吟

持敬斋吟,宋代,金朋说,

恭己时存养,敬以充四端。

唯狂能克念,作圣抑何难。

21

顺祀诗并序

作者:宋祁(宋代)

顺祀诗并序,宋代,宋祁,

孰顺其祀,明明天子。天子谦让,诏群臣其议。惟章献、章懿,遂祔先帝。

宜索而典,而古而今。顺考攸宜,慰我孝心。群臣稽首,不远厥成。

伊先猷是程,伊大孝是经。匪祥符孰从,则莫我京。

三代庙寝,止一帝后。汉制已迁,儒臣罔究。礼缺不称,因朴趋陋。

亲靡祔尊,神挈斯祐。帝曰俞哉,予奉二慈。匪曰无典,实成训是依。

促灼尔龟,爰蕝尔仪。琢金追玉,昭款信辞。不敢先后,惟以顺跻。

孟冬十月,大飨其时。朕不惮勤,于庭遣之。吉日辛酉,帝自文德。

至于大庆,奉宝授册。永怀劬劳,孝贯天极。虞宾在位,百官承式。

显显太岁,惟册宝是将。和鸾有容,龙旗孔扬。既至于庙,是承是告。

奉迁后主,合侑文考。有主则止,有匹得行。遂旅豆笾,以及芼牲。

明水太羹,有飶有澄。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴。考悦妣安,蠲我德音。

德音惟何,帝受纯嘏。不专斯飨,用赦天下。开释罪辜,赐逮九军。

一人作孝,庶邦蒙仁。礼非天作,托始于圣。圣克正始,万世攸定。

作述交善,神人胥庆。天谓皇帝,既付所覆。帝克孝治,奉亲以侑。

其收丕祺,蕃衍后昆。万有亿年,继继存存。

29

和王给事易简殿试举人五首 其三 试武士

作者:程俱(宋代)

和王给事易简殿试举人五首 其三 试武士,宋代,程俱,

射策兼收燕颔生,不须文檄似常清。惊弦戎虏从容下,聚米山川指顾明。

岂但执戈堪武卫,还因舞羽继仁声。汾阳千古知无匹,怪底麾旌不浪更。

89

送省郎杨耀卿使云南

作者:李材(元代)

送省郎杨耀卿使云南,元代,李材,

飘飖使节出金闺,郭隗台前暂解携。天入五溪无雁到,地经三峡有猿啼。

子云旧里风烟在,太尉家声日月齐。后夜客槎何处望?秋河迢递碧云低。

64

咏新安许氏石潭

咏新安许氏石潭,明代,祝允明,

沈沈山下潭,粲粲潭中石。结宇子亦贤,喜作石潭客。

将同丘生栖,可有奇章癖。兹标本余契,遐咏亦驰适。

36

与蒋宗谊城东观泉因忆旧谈越中五泄之胜

作者:吴宽(明代)

与蒋宗谊城东观泉因忆旧谈越中五泄之胜,明代,吴宽,

秋早俄惊急雪流,夜来高岸雨初收。同行赖有三山客,试问何如五泄游。

歇马旋成燕市饮,扣舷遥想越人讴。玉泉山路凉风爽,还约寻源向上头。

18

大僧行

大僧行,明代,释函可,

大僧结束何新鲜,锦裁窄袖黑貂缘。出门三礼释尊前,翻身上马挥金鞭。

玉作刀头绒作鞯,疾如飞鸟轻如烟。自言五上长安道,目视汉官如虱蚤。

归来依旧守空门,独立皂边添马草。

79

雪中同我存围棋

雪中同我存围棋,明代,释函可,

世事尽如此,黑白安足争。雪片大如掌,栖身复打枰。

十指化作水,犹闻落子声。

68

观瀑八景为孙性甫咏双泉

作者:张岳(明代)

观瀑八景为孙性甫咏双泉,明代,张岳,

遗荣涉林丘,扪萝弭朝节。回眺林薄外,瀑流撼玉轶。

天高山气清,野静夕霏彻。忽见双飞龙,下饮寒潭洌。

水雾腾紫虹,石鲸势怒抉。初疑河汉倾,又似浑沌泄。

灵源莽何穷,素练天所揭。仙翁碧玉笙,鹤驭振㵳泬。

我欲从之游,风烟坐羁屑。缅邈怀孤高,幽意不可掇。

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古文诗经

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