万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。
给松江的陆龟蒙处士
读了万卷书又有何用,空称自己是个处士也无益。
闲暇时倚着太湖的石头,陶醉在洞庭湖的秋色中。
道理终究是谁的开口,一首诗的完成却是自己点头间发生的。
本想在彼此之间互相拜访,可却因为种种原因无法如愿。
这首诗是唐代的齐己所作,送给松江的陆龟蒙这位仁者。诗中作者表达了对于读书传统的怀疑和反思,认为读了万卷书却未能使他或者任何人获得实际的成就和改变。他对于封号称号也表达了怀疑,认为空称自己是个处士没有任何作用。
诗人在诗中描绘了自己在闲暇时,倚着太湖的石头,陶醉在洞庭湖秋景的情景。他在这样的环境下,思考生命的真谛和道理的源头。诗人认为真正的道理不是来自他人的开导,而是自己领悟的结果。而一首好的诗也不是别人教给他的,而是自己的点头之间完成的。
最后,诗人表达了对于相互拜访的愿望,但却因为各种原因无法如愿。这或许也是对于人际关系的无奈和难以实现的希望的一种写照。
整首诗以简练明快的语言表达了作者对于读书和传统观念的怀疑和反思,同时也展示了诗人对于自然和人际关系的思考和感受。整体上给人一种淡然自得、超脱尘世的意境。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
满庭芳,宋代,杨泽民,
春过围林,雨馀池沼,嫩荷点点青圆。昼长人静,芳树欲生烟。一径幽通遂竹,松风漱、石齿溅溅。平生志,功名未就,先觅五湖船。
良田二顷,茅舍三椽。任高歌月下,痛饮花前。果解忘情寄不如,归去好意,又何在、频抚无弦。烟波友,扁舟过我,相伴白鸥眠。
听尹炼师弹琴,唐代,吴筠,
至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
代乏识微者,幽音谁与论。
宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二,清代,全祖望,
少师香火最婴情,三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚,埸苗别自费经营。
观猎,宋代,刘攽,
立冬杀气凝,清霜会晨朝。涤涤原野空,烈烈荆棘烧。
鹰饥肯为用,马寒意逾骄。旌旗带林莽,笳吹含风飙。
突围狡兽怒,得隽壮士嚣。老狐屈变诈,文雉输英翘。
讨伐顺天时,未许穷奸妖。翩翩马上儿,弓箭各在腰。
意矜百战雄,巧斗更相招。控弦落明月,飞镝来九霄。
虽虐终无伤,为乐固已饶。晚临清汝滨,寒水如落潮。
挥壶酌美酒,醉归遗皂貂。
谢资政富公再以近诗见寄,宋代,韩琦,
惟公之所存,致后协二典。当入相天子,贤业遂大展。
万类随坯陶,四时无盭舛。如保守一藩,疢甚斥和扁。
遂令康济功,郁抑未恢显。寄怀吟咏间,唯以道自遣。
公才如河源,浑浑日东演。洪涛奔巨海,万里纵倾卷。
小哉西北流,孰可议深浅。公思如天匠,春物归裁剸。
珍丛与奇葩,万态极婉娈。一一得天真,仿象困雕剪。
河源无时穷,天匠非世辨。湖为每成编,遂以贶罢软。
裸壤本无知,安足道文冕。俚耳固不通,乌用奏姑洗。
我实知公心,爱我久益腆。诱我进学勤,要在纳诸善。
我素荷公德,公教不敢践。讽诵复宗师,夙夜以自勉。
张德辉以诗见遗需酒因次韵解嘲,宋代,卫泾,
廷评一石了狱事,谪仙一斗百篇诗。
君才盘盘压今古,肯使英名夸昔时。
濁醪妙理清有圣,此意岂复达士疑。
我惭鼷腹怯鲸量,咄咄隐几成书痴。
踏青游,宋代,王诜,
金勒狨鞍,西城嫩寒春晓。路渐入、垂杨芳草。过平堤,穿绿迳,几声啼鸟。是处里,谁家杏花临水,依约靓妆窥照。极目高原,东风露桃烟岛。望十里、红围绿遥。更相将、乘酒兴,幽情多少。待向晚、从头记将归去,说与凤楼人道。
念奴娇·郎闱夙望,宋代,京镗,
郎闱夙望,问何因袖手,双流溪畔。忆昔班行曾接武,今喜一尊同泛。骥枥难淹,鹏程方远,大器成须晚。等闲访我,又惊云雨分散。最是游子悲乡,小人怀土,梦绕江南岸。楚尾吴头家住处,满自山川遐观。归兴虽浓,俞音尚閟,此地非贪恋。东西惟命,去留迟速休管。
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