邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。
邛州的灵境产出修长的竹子,
用于制作九节杖象征九阳。
造物已经能够分辨尺寸,
保持争斗与平凡之间的平衡。
幽深的林中剪破了清秋的月光,
高手带来了绿色的玉光。
深深感谢着鲁儒怜悯我的潦倒,
欲教我拄杖绕过禅床。
这首诗写的是作者齐己谢人对他的恩惠。诗中通过描写邛州出产修篁竹,用于制作九节杖象征九阳,并指出造物已经能够分辨尺寸,保持争斗与平凡之间的平衡。接下来,诗中描绘了幽深的林中剪破了秋月的影子,高手带来了绿玉光。最后,作者感谢鲁儒对他的同情和慰问,并表示欲教他用拄杖绕过禅床,表达了对恩赐的感激之情。
这首诗以邛州灵境产出的竹子为开篇,以此引出了赋予九节杖的象征意义。作者在诗中表达了造化的智慧和平衡的理念,认为造物主已经能够分辨尺寸,实现了一种平衡的状态。接着,通过描绘幽深的林中和高手带来的绿玉光,诗句展现了一个幽雅而和谐的景象。最后,作者感谢鲁儒对他的慰问,表示愿意学习并继承他的智慧,这表达了对友谊和师德的赞美和感激之情。
整首诗以平稳的笔法和韵律,描绘了一幅美丽而宁静的画面,展示了作者对友情和智慧的感激之情。同时,诗中的象征意义也增添了一种哲理和深意,使得整首诗更加有内涵和思考的空间。因此,这首诗是一首充满和情感的佳作。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
钱申仲大夫索四亭诗各赋一首 白云亭,宋代,周紫芝,
登临思昔人,有意在山麓。举首瞻孤云,怅怀思宰木。
云亦初何心,意乃自感触。人生风木念,此念何由足。
忽忽不可留,悠悠空满目。愿言结斯庐,聊用慰幽独。
挽柴公照母,明代,罗玘,
里有不娶女,齐姜陈之求。妇姑闻勃溪,两姑争妇留。
彼为鸱为枭,反与贞静仇。天孙织云锦,终归物之尤。
俗慈类禽犊,有子东家丘。琐郎吾徒豪,雁行拜低头。
人生非空桑,气类父母由。吾徵母之贤,识子臧与否。
岂为哭母辞,职居阐其幽。
和监丞去岁赋岩桂,宋代,王洋,
南方火老不告疲,秋物过半新凉时。
嫦娥剪花赵时节,新月借色天风吹。
平生仰望婆娑影,一日坐对连蜷枝。
异时寒梅忆老伴,过眼春物真群儿。
人间著名终自疑,但取质干称文犀。
天清夜寂两相对,万里不寄长相思。
偕学子游都峤,宋代,高登,
甲子岁秋杪,负罪西南驰。
脚历山万重,身坠天一涯。
茅茨蔽聚落,培塿围孤埤。
何处有洞天,玄真之所栖。
维南颇挺拔,隐隐浮修眉。
采菊东篱下,悠然一见之。
欲往觉旌摇,兀坐嗟黏黐。
彼美二三子,知我多爱奇。
□□□□□,□□登翠微。
天公喜我来,阁雨云垂垂。
坤灵喜我来,林壑回春姿。
山禽喜我来,上下鸣嘤咿。
江梅喜我来,蓓蕾敷南枝。
高兴□幽寻,绝□□□□。
□□□如许,郁葱琐烟□。
谁遣衢聃徒,列此怪状为。
□冯贤主人,痛□弥年非。
我生逢百罹,不慕太庙牺。
况从夺袍简,欣若脱马羁。
投荒得胜践,□与□分宜。
清芬追六逸,余龄寄三危。
明时甘自誓,敢□□□词。
暂游已难得,短畧仍易移。
山脚趣回驭,□□□□□。
□□意默契,欲下思惧迟。
准拟供冥搜,草木□□□。
□气知多少,凄入诗人脾。
暮途双迳松,归马四□□。
出没山光里,乌帽风波披。
送金确然归弋阳,宋代,朱松,
昔我云溪居,送子云溪濆。重来问何时,笑指溪上云。
一别四周星,坐此世故纷。衰颜两非昔,华发粲可耘。
我缠风树悲,终日无一欣。子乃水菽忧,尚此奔走勤。
对床语未终,悬知便离分。霜风吹客袂,别意如丝棼。
子归葛陂上,去路接乡枌。归梦尚随子,何当叹离群。
赠颖师,宋代,王洋,
昔有二大士,比变相差池。
一隐卢老堂,一作贫舍儿。
任缘本无意,音韵偶追随。
高唱既绝诣,豹隐那得窥。
颖公实静者,妙赏心自知,
以此墨守虑,远继白雪词。
首叙同契语,生死一推移。
末祛唱酬迹。风月非所私。
中间任游戏,不假永篇题。
自此探骨髓,杜兰杂香蘼。
翻思前作者,往往求其皮。
彼非不论量,泛浪忽深思。
但取偶世语,高调终莫追。
颖公整襟量,峭耸乘嵌危。
冥搜尚论古,快警耳目疑。
不从禅寂缚,此道信权奇。
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