谢人惠拄杖

作者:齐己(唐代)

邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。

深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。

537

诗文译文

邛州的灵境产出修长的竹子,

用于制作九节杖象征九阳。

造物已经能够分辨尺寸,

保持争斗与平凡之间的平衡。

幽深的林中剪破了清秋的月光,

高手带来了绿色的玉光。

深深感谢着鲁儒怜悯我的潦倒,

欲教我拄杖绕过禅床。

诗文简析

这首诗写的是作者齐己谢人对他的恩惠。诗中通过描写邛州出产修篁竹,用于制作九节杖象征九阳,并指出造物已经能够分辨尺寸,保持争斗与平凡之间的平衡。接下来,诗中描绘了幽深的林中剪破了秋月的影子,高手带来了绿玉光。最后,作者感谢鲁儒对他的同情和慰问,并表示欲教他用拄杖绕过禅床,表达了对恩赐的感激之情。

诗文赏析

这首诗以邛州灵境产出的竹子为开篇,以此引出了赋予九节杖的象征意义。作者在诗中表达了造化的智慧和平衡的理念,认为造物主已经能够分辨尺寸,实现了一种平衡的状态。接着,通过描绘幽深的林中和高手带来的绿玉光,诗句展现了一个幽雅而和谐的景象。最后,作者感谢鲁儒对他的慰问,表示愿意学习并继承他的智慧,这表达了对友谊和师德的赞美和感激之情。

整首诗以平稳的笔法和韵律,描绘了一幅美丽而宁静的画面,展示了作者对友情和智慧的感激之情。同时,诗中的象征意义也增添了一种哲理和深意,使得整首诗更加有内涵和思考的空间。因此,这首诗是一首充满和情感的佳作。

齐己

齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。

其他诗经

游洞霄山

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□□□□□,□□登翠微。

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坤灵喜我来,林壑回春姿。

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江梅喜我来,蓓蕾敷南枝。

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□□□如许,郁葱琐烟□。

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□冯贤主人,痛□弥年非。

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明时甘自誓,敢□□□词。

暂游已难得,短畧仍易移。

山脚趣回驭,□□□□□。

□□意默契,欲下思惧迟。

准拟供冥搜,草木□□□。

□气知多少,凄入诗人脾。

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送金确然归弋阳,宋代,朱松,

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画工又作道装,宋代,王迈,

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梅苍村咏梅作,宋代,陈焕,

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520

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作者:王洋(宋代)

赠颖师,宋代,王洋,

昔有二大士,比变相差池。

一隐卢老堂,一作贫舍儿。

任缘本无意,音韵偶追随。

高唱既绝诣,豹隐那得窥。

颖公实静者,妙赏心自知,

以此墨守虑,远继白雪词。

首叙同契语,生死一推移。

末祛唱酬迹。风月非所私。

中间任游戏,不假永篇题。

自此探骨髓,杜兰杂香蘼。

翻思前作者,往往求其皮。

彼非不论量,泛浪忽深思。

但取偶世语,高调终莫追。

颖公整襟量,峭耸乘嵌危。

冥搜尚论古,快警耳目疑。

不从禅寂缚,此道信权奇。

658
古文诗经

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