透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。
萤火虫,透过窗户,穿过竹林,居无定处又移动,
只有当各类昆虫都没有行动时,才能看见它。
很难将寸寸微弱的光藏起来在黑暗中,
独自成为了一道孤影,助纳清晰的时刻。
在空旷的庭院里,它们随着金色的风起而散开,
乱叶纷纷扔向地面上的玉露。
后来的儒生们懒于整理,
只在深夜时,飞过读书帷幕。
这首诗描绘了萤火虫的形象,并通过这个形象寄托出一种优雅的意象和深刻的内涵。诗人通过描写萤火虫的行动和环境,表达了对断绝世俗纷扰、追求宁静和自由的向往。
诗中用“窗户”,“竹林”等具体形象来描绘萤火虫的活动场景,使读者能够感受到诗人的细腻观察力和对细小事物的关注。诗人通过描写“万类俱闲”来形容寂静的环境,而在这样的环境下,“始见伊”即指萤火虫才能被人们发现。
诗中通过使用“寸光藏暗室”,“孤影”等词语,表达了萤火虫微弱的光芒和与众不同的存在方式。然而,这种微弱的光芒却能够在黑暗中辅助视觉清晰。这种自持力量的存在方式可以被视为一种寂静、内敛的美德。
诗的后半部分描写了萤火虫在空旷的庭院中的行为。它们随着金色的风起,散发出淡淡的光芒,与乱叶一起被吹向地面上的玉露。这样的场景让人感受到美的同时也让人思考时间的流逝和一切的无常。
最后两句表达了诗人对后代儒生的失望和鄙视,认为他们懒于整理,只在深夜时才有一些闪烁的精神。这是对当时士人虚浮现象的批判,同时也在强调诗人对纯粹和深度思考的追求。
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
满路花,宋代,杨泽民,
双眼滟秋波,两脸凝春雪。尊前初见处,琴心绝。千磨百难,石上琼簪折。人非天样阔。车马难通,奈何没个关节。
深盟密约,啮臂曾流血。须知弦断有,鸾胶接。别离日久,转觉归心切。先把新词说。憔悴相容,怕伊相见离别。
【双调】清江引,元代,马致远,
野兴
樵夫觉来山月底,钓叟来寻觅。你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地。
绿蓑衣紫罗袍谁是主,两件儿都无济,便作钓鱼人,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。山禽晓来窗外啼,唤起山翁睡。恰道不如归,又叫行不得。则不如寻个稳便处闲坐地。天之美禄谁不喜?偏则说刘伶醉,毕卓缚瓮边,李白沉江底。则不如寻个稳便处闲坐地。楚霸王火烧了秦宫室,盖世英雄气。阴陵迷路时,船渡乌江际。则不如寻个稳便处闲坐地。林泉隐居谁到此?有客清风至。会作山中相,不管人间事。争甚么半张名和纸!
西村日长人事少,一个新蝉噪。恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随蝶去了东篱本是风月主,晚节园林趣。一枕葫芦架,几行垂杨树,是搭儿快活闲住处。
【仙吕】赏花时 香径泥融燕,元代,阚志学,
香径泥融燕语喧,彩槛风微蝶影翩。飞絮擘香绵,娇莺时啭,惊起绿窗眠。
【煞尾】惜花愁,伤春怨,萦系杀多情少年。何处狂游袅玉鞭,谩教人暗卜金钱。空写遍翠涛笺,鱼雁难传。似这般白日黄昏怎过遣?青鸾信远。紫箫声转,画楼中闲杀月明天。
塘上行,魏晋,陆机,
江蓠生幽渚。微芳不足宣。
被蒙风雨会。移居华池边。
发藻玉台下。垂影沧浪渊。
霑润既已渥。结根奥且坚。
四节逝不处。繁华难久鲜。
淑气与时殒。余芳随风捐。
天道有迁易。人理无常全。
男欢智倾愚。女爱衰避妍。
不惜微躯退。但惧苍蝇前。
愿君广末光。照妾薄暮年。
读书,宋代,杨万里,
读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。
设醮太平宫竣事呈偕行诸君二首 其一,宋代,岳珂,
星坛仙簴韵琼瑶,仿髴神斿下九霄。龙驾清都三境接,蜺旌绛节百灵朝。
霜澄夜气俱明彻,云澹秋容想泬寥。耿耿寸衷天所鉴,忧时惟冀五兵销。
暴书会和陈正字磷观御制书二首 其一,宋代,程俱,
龙检金壶记子年,寥阳宫殿玉虚前。三元初识皇文袐,八法争看御墨鲜。
丛简旧藏丹蕊箧,群仙疑近白蛙泉。隆楼缥缈侵云汉,神物撝呵卫九天。
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