送崔约秀才

作者:贾岛(唐代)

归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,

前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。

重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。

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诗文译文

归宁仿佛三千里,

回归家乡却好像有三千里远。

月向船窗见几宵。

明月照在船窗,过了几夜。

野鼠独偷高树果,

田野里的老鼠独自偷取高树上的果实,

前山渐见短禾苗。

前方的山渐渐显现出矮小的禾苗。

更深栅锁淮波疾,

渡过更深的堤坝,锁住了急流的淮河,

苇动风生雨气遥。

芦苇摇动,风生雨气来得很远。

重入石头城下寺,

再次回到石头城下的寺庙,

南朝杉老未干燋。

南朝时栽种的柏树已经干燋了。

《送崔约秀才》诗词的

诗文赏析

这首诗描绘了作者贾岛送别崔约秀才回乡的情景。诗中通过对自然景物的描写来表达对时光流转和生活变迁的感叹。作者通过归宁的形象,表达了回归家乡虽近却像是隔着千山万水那样遥远的感觉。月照船窗,野鼠偷果,前山短禾苗,都是生活细节的描写,展现了田园乡村的宁静与变化。最后描写了作者重返石头城下的寺庙,发现南朝时栽种的柏树已经干燋,表达了时光流转,古老苍凉的情怀。

整首诗以自然景物和田园生活的细致描写为主线,通过这些细节来表达作者对归乡之路和生活变迁的感叹。同时,诗中也透露了作者对自然的关注和对古老事物的思念之情。整体上给人以静谧宁静的感觉,同时又流露出淡淡的伤感和离愁。

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

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参禅学道几般样,要在当人能择上。莫只忘形与死心,此个难医病最深。

直须坐究探渊源,此道古今天下传。正坐端然如泰山,巍巍不要守空闲。

直须提起吹毛利,要剖西来第一义。瞠却眼兮剔起眉,反覆看渠渠是谁。

还如捉贼须见赃,不怕贼理深处藏。有智捉获刹那顷,无智经年不见影。

深嗟兀坐常如死,千年万岁只如此。若将此等当禅宗,拈花微笑丧家风。

黑山下坐死水浸,大地漫漫如何禁。若是铁眼铜睛汉,把手心头能自判。

直须著到悟为期,哮吼一声狮子儿。君不见磨砖作镜喻有由,车不行兮在打牛。

又不见岩前湛水万丈清,沈沈寂寂杳无声。一朝鱼龙来搅动,波翻浪涌真堪重。

譬如静坐不用工,何年及第悟心空?急下手兮高著眼,管取今生教了办。

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此是十分真用意,勇猛丈夫却须记。切莫听道不须参,古圣孜孜为指南。

虽然旧阁闲田地,一度赢来得也未。要识坐禅不动尊,风行草偃悉皆论。

而今四海清如镜,头头物物皆吾听。长短方圆只自知,从来丝发不曾移。

若问坐禅成底事,日出东方夜落西。

21

句 其四

作者:杨亿(宋代)

句 其四,宋代,杨亿,

前瞰琵琶洲,后枕思禅寺。

61

代书寄周愚卿二首 其一

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代书寄周愚卿二首 其一,宋代,赵蕃,

友于阁上友于人,忽忽分携又两春。剩欲作书书不得,旧知吾懒是吾真。

45

凤览德辉

作者:刘敞(宋代)

凤览德辉,宋代,刘敞,

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23

三用韵谢士安

作者:张埴(宋代)

三用韵谢士安,宋代,张埴,

清言一掬解千纷,又向名家见大君。

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更令此手曾扶日,未必吾冠不切云。

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86

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偈颂二十一首 其十五,宋代,释普宁,

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50

夜宿梅山寺

作者:王遂(宋代)

夜宿梅山寺,宋代,王遂,

山寺逢晚秋,郊原带雨余。

禾收将有耳,民病化为鱼。

阴沴何当扫,兵氛苦未除。

岂无吴市隐,封事至公事。

4

小峰当玉泉院前道士云此白鹤峰也昔金仙宫主

作者:王履(明代)

小峰当玉泉院前道士云此白鹤峰也昔金仙宫主,明代,王履,

金仙曾此栖,必有奇胜处。

我初入山口,意向三峰注。

还时气萧飒,只可亭中住。

神凝目力聚,并上峰头去。

流云忽相知,油然满峰树。

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