题华严寺瑰公禅房

作者:岑参(唐代)

寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。

锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。

生事在云山,谁能复羁束。

905

诗文译文

华严寺的南边有几十座青翠的山峰,峰顶的翠绿可以捧在手中。早晨我从老僧那里领到斋食,昨晚在山崖的口子过了一宿。我把禅杖倚在枯松上,绳床靠着深竹摆放。通向东边谷底的小路,我走来走去已经熟悉了。我生活在云山中,发生的一切事情都与世无关。有谁能够再把我束缚起来呢?

诗人描绘了他在华严寺禅房的生活场景,表达了对自由自在的生活和超脱尘世的向往。他通过禅修,追求内心的宁静和境界的升华,希望能够摆脱人世间的束缚。

诗人以简洁凝练的文字,将禅修生活所带来的宁静和自由表达得淋漓尽致。他以山竹云等自然景物为背景,描绘了一个与世隔绝的禅修之地。诗词字字珠玑,直接表达了诗人内心深处的追求和希望。整首诗极富禅意,诗人通过描绘禅修生活的细节,传达了对超脱尘世的向往和内心的平静。诗词抽象而深沉,给读者带来一种思索和超越的感受。

诗文简析

《题华严寺瑰公禅房》是唐代诗人岑参创作的一首诗词。诗人描述了自己在华严寺瑰公禅房的禅修生活,表达了诗人对禅修境界的追求和对自由自在生活的向往。

诗文赏析

华严寺的南边有几十座青翠的山峰,峰顶的翠绿可以捧在手中。早晨我从老僧那里领到斋食,昨晚在山崖的口子过了一宿。我把禅杖倚在枯松上,绳床靠着深竹摆放。通向东边谷底的小路,我走来走去已经熟悉了。我生活在云山中,发生的一切事情都与世无关。有谁能够再把我束缚起来呢?

:诗人描绘了他在华严寺禅房的生活场景,表达了对自由自在的生活和超脱尘世的向往。他通过禅修,追求内心的宁静和境界的升华,希望能够摆脱人世间的束缚。

:诗人以简洁凝练的文字,将禅修生活所带来的宁静和自由表达得淋漓尽致。他以山、竹、云等自然景物为背景,描绘了一个与世隔绝的禅修之地。诗词字字珠玑,直接表达了诗人内心深处的追求和希望。整首诗极富禅意,诗人通过描绘禅修生活的细节,传达了对超脱尘世的向往和内心的平静。诗词抽象而深沉,给读者带来一种思索和超越的感受。

岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

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晦日重宴

晦日重宴,唐代,弓嗣初,

年华蔼芳隰,春溜满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
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414

江上有怀

作者:王適(唐代)

江上有怀,唐代,王適,

湛湛江水见底清,荷花莲子傍江生。采莲将欲寄同心,
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
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923

腊梅

作者:张嵲(宋代)

腊梅,宋代,张嵲,

朔风吹同云,万木不敢芳。

黄衣何许仙,窈窕未离房。

终期赏心会,未恨冰雪乡。

向来脂粉流,睨睥谁敢当。

宜於风露晨,置在清净箱。

更招能赋客,苾茀咏奇香。

楚人意已疏,亡闻为操章。

882

太液池

作者:刘攽(宋代)

太液池,宋代,刘攽,

建章宫中太液池,水象星汉波涟漪。凫雏雁子相群嬉,黄鹄来翔金为衣。

主人勿惜稻粱恩,主人勿矜罗网繁。暂来可见不可亲,乘风一举超昆崙。

422

读书趣

读书趣,宋代,赵崇洁,

溪流静阅成签书,未许传讹杂鲁鱼。

洙泗渊源应出活,宫墙高大独生虚。

乾坤容我承三极,造化凭谁托一嘘。

从此已知身即道,便便熟路驾轻车。

750

拟古

拟古,宋代,吴思齐,

平原一遗老,九重未知名。

临危观劲节,相视胆为惊。

折陊犹举手,籲天闽无成。

九陨期报国,万古犹光晶。

亦有布衣人,烈烈死弥贞。

回风惜往日,辉映岂独清。

滔滔肉食辈,泚颡徒吞声。

我闻同志士,野祭激高情。

配享遗斯人,忧心每如酲。

402

将至历阳先寄王纯父贤守

将至历阳先寄王纯父贤守,宋代,郭祥正,

竹马交游早,星轺会遇难。行年均坎坷,抚己共悲酸。

凤去钟山暝,龙沉洛水寒。朝廷新日月,风俗旧衣冠。

佳郡分符印,修途振羽翰。樽醪千蚁汎,楼瓦万鳞蟠。

直节坚逾柏,忠心赤夺丹。才华佥论著,功业鼎铭刊。

贱子初投阱,收身即弃官。生涯添鬓雪,岁序走江湍。

造膝思陈榻,论诗愧杜坛。鹪鹩信微物,聊假一枝宽。

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古文诗经

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