公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。
《和裴仆射相公假山十一韵》是唐代作家韩愈所创作的一首诗词。
真诚爱山的裴仆射相公啊,不论是早晨还是傍晚,他都喜欢观赏山景。他时刻想要亲眼看到山峰,却又无法踏足山脚。不胜唏嘘的人在山里,我则静坐在溪边的石头旁。裴相公要来这里,一定会带着贵重的礼物;他离开的时候,也会携带着金银财宝。
当他坐在转轮台上,华丽多彩的服饰在风中展开。随着他的姿态,人们便瞬间被吸引。山中的洞穴就像被神剜开了一样,岩石则像是从天上划过来的。整天在洞穴之间,歌声鼓乐不断。有人说衡山和霍山的魅力已经近在王侯的住宅了。傅氏修建的山坡已经相当陡峭了,洪溪的钓鱼也很刺激。在这自由自在的功德之下,我不需要与世俗之事相勾结。欢乐地迎接辉煌的明天,从此之后,我将骄傲地面对过去和现在。
这首诗词描绘了裴仆射相公对山景的热爱和对自然山川的追求。他虽然无法亲自登山,但仍通过观赏山景和赠送财物来表达对山的喜爱。韩愈通过生动的描写展示了山的美丽和神奇,岩洞和岩石似乎具有灵性,让人想象不已。作者通过对裴仆射相公和自然景观的描写,抒发了自己对自由与宁静的向往和傲然自豪的情感。
整首诗词以儿化韵且韵脚离奇工整,语言优美流畅,给人以愉悦的感受。通过对裴仆射相公和山景的描写,展现了人与自然之间的交融和共生,表达了作者对自然的敬畏和向往之情。同时,诗中融入了对社会现实的批判,通过对裴仆射相公与世俗之事的区别,表达了对官僚体制和世俗繁忙生活的不满。
总的来说,这首诗词巧妙地结合了自然景观和人文情感,既展示了山的美丽和神奇,又表达了对自由、宁静和纯粹的向往,具有深刻的价值。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送戴式之归天台歌,宋代,严羽,
吾闻天台华顶连石桥,石桥巉绝横烟霄。
下有沧溟万折之波涛,上有赤城千丈之霞标。
峰悬蹬断杳莫测,中有石屏古仙客。
吟窥混沌愁天公,醉饮扶桑泣龙伯。
适来何事游人间?飘飖八极寻名山。
三花树下一相见,笑我萧飒风沙颜。
手持玉杯酌我酒,付我新诗五百首。
共结天边汗漫游,重论方外云霞友。
海内诗名今数谁?群贤杂沓争相推。
胸襟浩荡气萧爽,豁如洞庭笠泽月。
寒空万里云开时。
人生聚散何超忽,愁折瑶华赠君别。
君骑白鹿归仙山,我亦扁舟向吴越。
明日凭高一望君,江花满眼愁氛氲。
天长地阔不可见,空有相思寄海云。
次韵龙仁夫种菊二首 其二,宋代,俞德邻,
种菊东篱下,菊密荒疏篱。掇英浥坠露,想像渊明诗。
猗嗟子龙子,磊落山林姿。钦翘二三客,异郡同襟期。
而我何为者,俛首供丁推。宁复饮我酒,欢饫均嬿私。
乃知意气合,岂计新相知。蹇予久衰曳,素发飒已垂。
何能借九翮,一朝奋天池。但当对菊饮,与君赓醉时。
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