羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
所存十馀皆兀臲。匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。
羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。
我今呀豁落者多,所存十馀皆兀臲。
匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。
只今年才四十五,后日悬知渐莽卤。
朱颜皓颈讶莫亲,此外诸馀谁更数。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。
虞翻十三比岂少,遂自惋恨形于书。
丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。
《赠刘师服》是唐代韩愈创作的一首诗词。这首诗词描述了作者自己的生活境况和心境,并通过对比、对照,表达了对年少时齿牙坚固、身体健壮的羡慕和对衰老的忧虑,展现了作者对生命的思考和对人生价值的思索。
这首诗词以自嘲和对比的手法,表达了作者对衰老和生命的思考。首先,作者羡慕刘师服年轻时的健康和强壮,刘师服的齿牙坚固,吃大块硬饼就像刀截一样。而作者自己却感到身体渐渐衰老,所存的牙齿都松动了。他用勺子搅拌烂饭来吃,口腔中软嚼食物的感觉就像牛嚼草一样。妻儿担心他因此而感到沮丧,饭盘里没有栗子和梨子,让他心生怅然。
接着,作者提到自己现年四十五岁,暗示着人生已经过半,对未来的前景感到渐渐莽卤(黯淡)和忧虑。然后,作者回忆起太公(指太公望)年轻时的事迹,他的牙齿坚固,没有丝毫残缺。虞姬(太公的妻子)在十三岁时就已经美丽如花,比作者现在要年轻得多。这让作者自愧不如,感到对自己的衰老和容颜的消退而惋惜和懊悔。
最后两句表达了作者对于人生的思考和价值观。作者认为,一个丈夫只要保持身体健康,就没有什么大的问题,而谁能真正了解到一个人的内在和本质呢?他将自己的希望寄托在巨缗东钓(指东海渔父),希望能够与儿子一起分享丰盛的鲸鱼美食。
整首诗词以自嘲和对比的手法,通过描写自己的衰老和对比他人的年轻与美好,表达了作者对时光的流逝和生命的脆弱感到的忧虑和无奈。同时,诗中也展现了作者对人生的思考和对生命的珍惜。通过对年轻时的健康和衰老后的凋零的对比,作者表达了对时间的感叹和对生命的珍视,呼唤人们要珍惜时间,珍惜健康与年轻,以及对生命的意义和价值进行思考。整体而言,这首诗词通过对个人经历和对比的手法,以朴实的语言表达了作者对衰老和人生的思考,引发读者对生命的思索和反思。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
述志诗 其一,魏晋,嵇康,
潜龙育神躯。跃鳞戏兰池。延颈慕大庭。寝足俟皇羲。庆云未垂景。盘桓朝阳陂。悠悠非吾匹。畴肯应俗宜。殊类难徧周。鄙议纷流离。
轗轲丁悔吝。雅志不得施。耕耨感宁越。马席激张仪。逝将离羣侣。杖策追洪崖。焦股振六翮。罗者安所羁。浮游太清中。更求新相知。
比翼翔云汉。饮露餐琼枝。多念世间人。夙驾咸驱驰。冲静得自然。荣华安足为。
金浮图·繁华地,唐代,尹鹗,
繁华地,王孙富贵。玳瑁筵开,下朝无事。压红茵、
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
和风淡荡,偷散沉檀气。
堪判醉,韶光正媚。折尽牡丹,艳迷人意,
金张许史应难比。贪恋欢娱,不觉金乌坠。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。
会稽颂 其一,宋代,诸葛兴,
瞻越山兮镜之东,郁乔木兮岑丛。倚青霞兮窆石,枕碧流兮宝宫。
端黻冕兮穆穆,列俎豆兮雍雍。梅为梁兮挟风雨,倏而来兮忽而去。
芝产殿兮间见,橘垂庭兮犹古。壁腾辉兮桂荐瑞,书金简兮缄石匮。
朝万玉兮可想,探灵文兮何秘。嗟洚水兮横流,民昏垫兮隐忧。
运大智兮无事,锡洪范兮攸畴。身劳兮五岳,迹书兮九州。
亶王心兮不矜,迄四海兮歌讴。猗圣宋兮中兴,驻翠跸兮稽城。
独怀勤兮旷代,粲奎文兮日星。扬舲兮拊鼓,吴歈兮郑舞。
奠桂酒兮兰肴,庶几髣髴兮菲食卑宫之遗矩。
依韵和再开芍药十六首 其十六,宋代,陆佃,
发居众后摘居先,玉色无端禀赋偏。华表却归仙梦远,宝陀重现瑞光圆。
少师花谱三千字,吏部春诗二百年。两处偶然浑忘却,不须惆怅对炎天。
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