年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。
年老无流辈,
行稀足薜萝。
热时怜水近,
高处见山多。
衣袖长堪舞,
喉咙转解歌。
不辞狂复醉,
人世有风波。
这首诗词表达了作者对岁月流转、人生变迁的感慨和思考。诗中的“年老无流辈”意味着作者已经年老,没有了同辈的朋友和伙伴。他的行脚也变得稀少,足下的薜萝(藤蔓)也不再茂盛,可以看作是作者行走的路途荒芜,生活的不再充实。
然而,作者仍然怀念年少时的热情和活力。他说“热时怜水近”,表示他在炎热的时候喜欢靠近水边,以求一份清凉和滋润。同时,他在高处可以看到许多山峰,这象征着他在高处俯瞰人生,看到了人世间的种种变化和困境。
在诗的后半部分,作者表达了他心中的自由和豪迈。他说自己的衣袖可以长久地舞动,喉咙可以畅快地歌唱。这表明他并不拘泥于年老的身体状况,仍然保持着对生活的热爱和积极的态度。
最后两句“不辞狂复醉,人世有风波”表达了作者不愿放弃自己的狂放和放纵,即使在人世间存在着各种风波和困难。他选择醉心于自己钟爱的事物,不顾一切地追求内心的自由和情感的宣泄。
这首诗词在表达作者对年老、人生变迁的感慨和思考的同时,也展示了作者积极向上、豪放不羁的个性。通过对自然景物和个人情感的描绘,诗词呈现出了一种深邃而独特的意境。
诗中的描写手法简洁明了,用意象鲜明的词语和形象描绘,使读者能够直观地感受到作者的情感和思绪。作者通过对水和山的描写,凸显了自然界的壮丽和变幻,与人生的起伏和变化相呼应。
尤其是诗词的后半部分,通过“衣袖长堪舞,喉咙转解歌”的形象描写,展示了作者坚持自我、积极向上的精神状态。他选择了舞蹈和歌唱这两种自由表达的方式,以表达自己对生活的热爱和追求。
整首诗词中,作者以自然景物和个人情感为媒介,抒发了自己对岁月流转和人生变迁的思考,同时展示了自己积极向上、不拘泥于年老身体状况的个性特点。这使得诗词呈现出了一种对于岁月流逝的感慨和对自由、豪放的追求。这首诗词给人以启示,即使面对人生的变化和困难,我们也应该保持积极的态度,坚持追求自己内心的自由和热爱,不畏风波而勇往直前。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
月中桂 八月十四夜月,介庵韵,清代,赵熙,
又老三年,记中秋未中,酒半伤别。花潭梦冷,是一般归燕,西风如客。
小山丛桂发。认不定秦时旧月。休说人间世,青天碧海,呼影醉瑶席。
姮娥近应犹昔。问河山镜里,今是何夕。狼星扫未,到八荒无事,乌头先白。
露凉知夜久,伴角枕、新添鬓雪。渐渐乌云上,情知雨声催曙色。
水调歌头,宋代,魏了翁,
席次韵
江水自石纽,灌口怒腾辉。便如黑水北出,迤逦到三危。百尺长虹夭矫,两岸苍龙偃蹇,翠碧互因依。古树百夫长,修竹万竿旗。
画堂开,风与月,巧相随。史君领客行乐,旌纛立披披。慨想二江遗迹,更起三闾忠愤,此日最为宜。推本美功意,禹甸六章诗。
【正吕】叨叨令 道情,元代,邓玉宾,
想这堆金积玉平生害,男婚女嫁风流债。鬓边霜头上雪是阎王怪,求功名贪
富贵今何在?您省的也么哥,您省的也么哥?寻个主人翁早把茅庵盖。
一个空皮囊包裹着千重气,一个乾骷髅顶戴着十分罪。为儿女使尽些拖刀计,
为家私费尽些担山力。您省的也么哥,您省的也么哥?这一个长生道理何人会?
天堂地狱由人造,古人不肯分明道。到头来善恶终须报,只争个早到和迟到。您
劣的也么哥,您省的也么哥?休向轮回路上随他闹。
白云深处青山下,茅庵草舍无冬夏。闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架。您
省的也么哥,您省的也么哥?煞强如风波千丈担惊怕。
盗发亚父冢,元代,虞集,
盗发亚父冢,宝剑实累之。冢开宝气尽,狱吏书盗辞。
盗言惟见宝,宁知亚父谁?项王不相信,弟子遂舆尸。
黄肠下深锢,千岁复何为。大河绕城东,落日在城西。
过客立城下,踟蹰望安期。朱光出东海,高台迎赫曦。
六龙献阳燧,九凤保金支。鍊丹轩辕鼎,濯景昆崙池。
拜赐冰玉佩,玄洲共遨嬉。
古诗后十九首 其七,明代,李攀龙,
摇光加孟冬,北风何惨慄。寒至疏众星,蟾兔亦早缺。
四时既潜移,遗迹独难列。不知空床下,蟋蟀安从出。
宛洛多故人,厚者如胶漆。及其据要路,负我道非一。
织女无成章,牵牛策不发。且复守贫贱,振翮各有日。
同督学蒋道林罗国子一泉二蒋生叔英本学游罗浮道中短歌因致久留之意,明代,湛若水,
前年与君登祝融,今日共上飞云峰。我年逾八君望七,如此嘉会能几逢。
朱陵朱明本一天,风花雪月将无同。愿君且莫动归念,无穷花鸟在春风。
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