野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。
野人性僻穷深僻,
芸署官闲不似官。
万里洞中朝玉帝,
九光霞外宿天坛。
洪涟浩渺东溟曙,
白日低回上境寒。
因为南昌检仙籍,
马君家世奉还丹。
野人性僻穷深僻,
芸署官闲不似官。
万里洞中朝玉帝,
九光霞外宿天坛。
洪涟浩渺东溟曙,
白日低回上境寒。
因为南昌检仙籍,
马君家世奉还丹。
这首诗词的表达了诗人内心的孤独和追求高洁境界的愿望。诗人自称为\"野人\",意味着他与世隔绝,性格与众不同,生活贫穷而深居简出。相比于官员们繁忙而劳累的官场生活,诗人认为自己的闲暇生活更加自在舒适。
诗中提及了天坛,这是古代中国皇帝祭天的场所,也是诗人向往的境界。诗人描述自己在洞穴中,朝拜玉帝,夜宿天坛,与世隔绝,追求精神的升华。诗中的\"九光霞外\"意味着诗人把自己的精神追求置于尘世之外,追寻更高的境界。
接下来的两句描述了天空的景色。\"洪涟浩渺东溟曙\"描绘了广阔的东海在黎明时分波涛汹涌的景象,\"白日低回上境寒\"则表达了阳光逐渐升起但气温仍然寒冷的意境。这里的景色与诗人内心的孤独和追求形成了鲜明的对比。
最后两句提到了南昌和马君。南昌是指南昌府,检仙籍意味着诗人在南昌接受官方的审查,以确认其是否符合成仙的条件。马君可能是指某个人的姓氏,他的家世与马家有关,并且奉还丹,可能意味着他们家族信奉道教或炼丹术。这里的描述可能是诗人想象自己的家世与这个家族相似,也希望能够通过修行成仙。
整首诗以简洁而精练的语言,表达了诗人对于追求内心境界的向往和对尘世的超脱。通过对比自己与官员们的生活,诗人表达了对于自由自在、追求精神境界的渴望。同时,诗中的景物描写也增添了的层次,使整首诗在表达内心情感的同时展现了自然的美与壮丽。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
江城子,宋代,方岳,
几年诗骨雪槎牙。痼烟霞。老生涯。五十八翁,堪喜亦堪嗟。忽忆香山居士语,还失笑,较争些。
荒寒梅坞月横斜。短篱遮。野人家。枝北枝南,须有两三花。紧闭竹门传语客,那得暇,尽由他。
和李邦直沂山祈雨有应,宋代,苏轼,
高田生黄埃,下田生苍耳。
苍耳亦已无,更问麦有几。
蛟龙睡足亦解惭,二麦枯时雨如洗。
不知雨従何处来,但闻吕梁百步声如雷。
试上城南望城北,际天菽粟青成堆。
饥火烧肠作牛吼,不知待得秋成否。
半年不雨坐龙慵,共怨天公不怨龙。
今朝一雨聊自赎,龙神社鬼各言功。
无功日盗太仓谷,嗟我与龙同此责。
劝农使者不汝容,因君作诗先自劾。
立秋前四日夜泛舟至跨湖桥,宋代,陆游,
短楫追凉十里来,夜深却御便风回。
离离蒲叶先秋老,嫋嫋苹花带露开。
陌上歌呼簪稻穗,桥边灯火卖官醅。
时平乐事知何限,未叹流年两鬓催。
送谢希深学士北使,宋代,欧阳修,
汉使入幽燕,风烟两国间。
山河持节远,亭障出疆闲。
征马闻笳跃,雕弓向月弯。
御寒低便面,赠客解刀环。
鼓角云中垒,牛羊雪外山。
穹庐鸣朔吹,冻酒发朱颜。
塞草生侵碛,春榆绿满关。
应须鴈北向,方值使南还。
望云涯引,宋代,李甲,
秋容江上,岸花老,苹洲白。露湿蒹葭,浦屿渐增寒色。闲渔唱晚,鹜雁惊飞处,映远碛。数点轻帆,送天际归客。
凤台人散,漫回首。沈消息。素鲤无凭,楼上暮云凝碧。时向西风下,认远笛。宋玉悲怀,未信金樽消得。
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