为学三十载,闭门江汉阴。
明扬逢圣代,羁旅属秋霖。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。
二毛催白发,百镒罄黄金。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。
谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
跃马非吾事,狎鸥真我心。
寄言当路者,去矣北山岑。
学习已有三十载,闭门思念江汉的阴云。
明亮的时代到来,我仍然身处旅途,受秋雨的困扰。
并非只是为了遭受黑暗时代的痛苦,也为了权力的压迫感到沉重。
岁月的流逝催促着白发的增加,金钱财富也已经耗尽。
泪水中回忆起岘山的陨落,忧愁的心情沉浸在湘水之深。
我向谢公积累了愤怒和不满,而庄舄却空谈吟咏。
驰骋的马不是我所追求的,而鸥鸟却真正触动了我的心。
我寄语那些走在路上的人,去吧,北山的岑岭等待着你们。
这首诗是唐代孟浩然的作品,表达了作者对自己学习之路的思考和对现实困境的痛感。诗中描绘了作者闭门苦学三十年之久,却仍然无法摆脱现实的压力和困境。明亮的时代来临,作者却仍然身处羁旅之中,受到秋雨的困扰,暗示了作者对于时代变迁的无奈和对外界环境的不满。
诗中提到的昏垫苦和权势沈,表达了作者对于黑暗时代和权力压迫的痛苦感受。白发增多和黄金耗尽则是对岁月流逝和物质财富的感慨。岘山和湘水是作者怀念故乡和美好时光的象征,而谢公、庄舄则代表了虚伪和空谈的现实,与作者的愤懑和不满形成鲜明对比。
最后两句表达了作者对于现实的疏离和追求内心真实的态度。作者表示驰骋的马并非他所追求的,而狎鸥却真正触动了他内心的共鸣,暗示了作者追求内心自由和真实的渴望。最后寄语那些走在路上的人,鼓励他们勇往直前,去追寻自己的梦想和理想,不受现实的局限。
整首诗以简洁明快的语言,揭示了作者对于学习和追求真实的思考,以及对于现实困境的痛感,具有深刻的内涵和启示意义。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
次韵苏公西湖徙鱼三首,宋代,陈师道,
穷秋积雨不破块,霜落西湖露沙背。
大鱼泥蟠小鱼乐,高丘覆杯水如带。
鱼穷不作摇尾怜,公宁忍口不忍鱠。
修鳞失水玉参差,晚日摇光金破碎。
咫尺波涛有生死,安知平陆无滩濑。
此身宁供刀几用,著意更须风雨外。
是间相忘不为小,濠上之意谁得会。
枯鱼虽泣悔可及,莫待西江与东海。
浪淘沙(王宰母生日,寓居道州,勉其来富州),宋代,高登,
璧月挂秋宵。丹桂香飘。广寒宫殿路迢迢。试问嫦娥缘底事,欲下层霄。
兰玉自垂髫。拜命当朝。神仙会里且逍遥。分取壶中闲日月,来伴王乔。
【越调】天净沙 马谦斋园亭,元代,张可久,
马谦斋园亭
簪缨席上团栾,杖藜松下盘桓,喷玉西风脆管。雪芳亭畔,秋香一树金丸。
雪中酬王一山
瑶园树老琼枝,玉奴酒捧金卮,十二阑干倚徙。探梅人至,灞桥诗等多时。
春情
一言半语恩情,三番两次丁宁,万劫千生誓盟。柳衰花病,春风何处莺莺?
明月楼上有赠
意中千里婵娟,楼头几度团圆?灯下些儿空便。柳惊花颤,何时长在樽前?
由德清道院来杭
丹炉好养朱砂,洞门长掩青霞,又上西湖去马。放心不下,姚源亭梅花。
寒夜书事
月移影落冰池,烟消香护帘衣,枕上佳人未知,雪篝重被,小梅招得春归。
桃源洞
苍云朵朵奇峰,翠蓬隐隐仙宫,醉眼帘花儿重?小桃溪洞,刘郎不信秋风。
春晚
翠帘不卷钩闲,华堂长见门关,血指频将泪弹。玉人愁惯,杏花楼上春残。
秋感
翠萍波底游鱼,碧梧井上啼乌,独立西风院宇。相思何处?芭蕉一卷愁书。
子玉家宴用前韵见寄复答之,宋代,苏轼,
自酌金樽劝孟光,更教长笛奏伊凉。
(子玉家有笛妓。
)牵衣男女绕太白,扇枕郎君烦阿香。
诗病逢春转深痼,愁魔得酒暂奔忙。
醒时情味吾能说,日在西南白草冈。
赋得白云起封中(一作陈希烈诗),唐代,李正辞,
千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。
玉女摇仙佩 秋情,宋代,张玉娘,
霜天破夜,一阵寒风,乱淅入帘穿户。醉觉珊瑚,梦回湘浦,隔水晓钟声度。不作高唐赋。笑巫山神女,行云朝暮。细思算、从前旧事,总为无情,顿相孤负。正多病多愁,又听山城,戍笳悲诉。强起推残绣褥,独对菱花,瘦减精神三楚。为甚月楼,歌亭花院,酒债诗怀轻阻。待伊趋前路。争如我双驾,香车归去。任春融、翠阁画堂,香霭席前,为我翻新句。依然京兆成眉妩。
水龙吟 其七 和中甫九日,宋代,刘辰翁,
孤烟澹澹无情,角声正送层城暮。伤怀绝似,龙山罢后,骑台沉处。
珠履三千,金人十二,五陵无树。叹岐王宅里,黄公垆下,空鼎鼎、记前度。
几许英雄文武。酒不到、故人坟土。平生破帽,几番摇落,受西风侮。
昨日如今,明年此会,俯然怀古。便东篱甲子,花开花谢,不堪重数。
宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞,宋代,岳珂,
伟王人之典学,本天纵之多能。
续六艺之绝业,环诸儒而讲明。
璧跗蔚其流芳,琼字焕其腾英。
居蠖濩而储精,炳龟龙而效灵。
岁嘉定之辛已,历九闰而时乘。
旦孜孜而忘倦,志兢兢而靡矜。
诗三百有五篇,沃帝心而日聆。
俨露门之未竟,已云章之满籯。
繄是诗之四章,首二南而仪刑。
凡家齐而国治,本大学之为经。
自求贤而审官,见济济之以宁。
越染翰之虽同,兹注意之实形。
昔德寿之在御,尝史汉之留情。
传复古之奇迹,亦流辉于古荆。
有词臣曰万里,亟再拜而震惊。
谓缝掖之所难,而帝王之躬行。
今宝章之诞贲,知祖武之克绳。
殆家法之相似,联自检于宫庭。
眇周行之下走,方虺聩而于征。
竦昭回之景光,愧抱椠之余生。
览盈咫之昭华,想绎纯于九成。
得猗那而藏焉,尚厅瑟之余声。
吴帝庙,宋代,赵鼎,
阿瞒鬼之雄,掌握弄神器。孙刘相继踵,分争足鼎峙。
支吾仅自保,终作降囚系。智力非不如,亦各论其地。
吾闻隆准公,几为强楚毙。转粟收散兵,正赖关中势。
中原乃腹心,四肢吾所制。英雄建立初,岂但夸一世。
处之或不然,果非长久计。古人今复生,此论无以异。
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