念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鶺鴒。所从文且武,不战自应宁。
送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军
思念你学习诗礼的品质,从未违背家族的传统。
平日里你早早地展现了天赋,如今又要漂泊在万里之外。
你离开了家乡,舍弃了丰盛的祭祀食物,在行进中观看八卦阵的形态。
你穿上盛装离开故里,为的是在边疆地区策划战略。
你的豪志如鸿鹄一般壮丽,遥望的心与鸥鹭相伴。
你既从事文化,又从事军事,无需争战便可享受安宁的生活。
这首诗是唐代诗人孟浩然送别亲戚莫甥和其他昆弟从韩国司马入西军的诗。诗人念念不忘他们学习诗礼的优点,表达了对昆弟们远征西军的祝福和敬佩之情。
诗中,诗人对昆弟们忠实守礼的品质赞赏不已,认为他们早早地展示了天赋,并且愿意离开家乡远赴他乡。他们舍弃了享受家乡祭祀食物的机会,而选择去观察八卦阵的形态,这是一种在行军途中锻炼军事机智的行为。
昆弟们离开故乡后,穿上盛装去往边疆地区,为的是在那里策划军事战略。诗人欣赏他们的雄心壮志,认为他们的远大志向如同高飞的鸿鹄,遥望的心与自由飞翔的鸥鹭相伴。尽管昆弟们从事文化和军事双重工作,但他们并不需要争战,便能享受到安定和平的生活。
整首诗表达了诗人对昆弟们的敬佩和祝福,同时也反映了当时士人追求文化修养与国家忠诚的价值观念。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
和安止怀予北归怅然有作三首 其三,宋代,郭祥正,
一读诗翁寄我篇,却思乡国醉瑶泉。数声玉树秦淮月,万里春江采石船。
轩冕浮沈真外物,冤亲平等委前缘。杜陵子美知何意,更欲吹嘘送上天。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其三,清代,刘藻,
扪萝陟东堂,空庭布修樾。山外午炊熟,岩际钟声绝。
飒然风雨来,云水互明灭。那能信宿留,夜煮寒泉月。
为叹岁月促,逝者如弩发。谁是漱流人,一访烟霞辙。
冰井,宋代,萧磐,
冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。
炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。
祥光每发时,州人同福赉。乃至井若冰,其义故有在。
我来酌冰井,其美同沆瀣。初疑蓬岛脉,又雅林泉派。
井窦倘依然,古基尽亡昧。半为土烟没,半为石缺坏。
于时初下车,未暇整颓溃。州城百舍敝,缔创岂容怠。
旧者为之新,露者为之盖。卑污易以高,狭小易以大。
于公无所侵,于私无所贷。一诚与规画,黾勉及三载。
始来想井基,指示经数辈。引绳取其直,立标正其界。
开凿三尺馀,适与古基会。西偏甃坚完,界不差井怪。
三隅彷佛见,砖师且徐缀。此井信有神,州人亦嗟怪。
井前为开池,引水成沟浍。所防三伏天,饮者成群队。
井名未磨灭,自我发沉晦。□□□□□,所虑规模隘。
堑崖基坎穴,伐木除荒秽。装点自天成,可为州胜概。
碧塘寺之腹,青山寺之背。环翠既控引,泉水亦襟带。
三宝杂装严,七宝旧豪迈。对面瞻神霄,出门远阛阓。
登临益增价,顾盼无凡态。往往市人来,如在琼壶内。
往往士人来,如出尘笼外。我常引客至,五马随双旆。
暂脱簿领巾,忽然无障碍。怡神八极远,濯体清风快。
临池似山涧,酩酊常所戒。屡作谢公游,敢望苍生待。
虽无异政绩,薄有循良最。寄语此冰泉,为我留遗爱。
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