庭橘

明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。

女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。

骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。

945

诗文译文

明亮的阳光照耀着各种各样的东西,千万株树木的阴影给人以阴森之感。霜水渐渐凝结,庭院里的橘树像挂着金子。众多女伴纷纷争着去摘,摘取的过程受到了密密的叶子的阻碍。但它们却情同姐妹地一同生长,互相展示着相同的心情。果皮上的骨刺穿着红色的罗被,果实散发着香气,就像是粘上了翠绿的羽毛簪。将它们摘取下来摆放在玉盘里,比起幽深的林子更加出色。

诗文简析

这首诗以写景的手法,描绘了一幅庭院中橘树成熟果实的景象。通过对自然界万物的观察,诗人表现出他对大自然的赞美之情。橘树幸运地长在庭院中,象征着生活的安宁和丰饶。女伴们怀着共同的心情去摘取橘子,展示了人与自然的和谐共生。诗人通过细腻的描写,使读者能够感受到橘子的香气和美丽,体味到生活的美好和快乐。

诗文赏析

孟浩然是唐代初期的著名诗人,他的诗作多以山水和自然为题材,表达了他对自然界的热爱和为人处世的理念。《庭橘》这首诗描绘了庭院中橘树的景象,以其细腻而生动的描写,让人仿佛置身于其中,感受到了橘子的美丽和香气。

诗中表达了诗人对自然的赞美之情,他通过比喻和形象描写,将庭院中的橘子描绘成了挂满金子般的景象,赞美了橘子的美丽和珍贵。诗中还描绘了女伴们争相摘取橘子的画面,展示了人与自然的和谐共生。

整首诗以朴实、自然的语言表达了诗人对生活的热爱和向往,体现了他的豁达和乐观的人生态度。通过细腻的描写,将读者带入了一幅美好而宁静的田园景象,令人心旷神怡。

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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578

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552

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惨惨霜林冬欲尽。又是溪梅寒弄影。矮窗曲屋夜烧香,人已静。灯垂炉。
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971

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小立东风谁共语。碧尽行云,依约兰皋暮。谁问离怀知几许。一溪流水和烟雨。

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烟缕暗蒙茸。杨柳轻风。雨声多在夜窗中。春水渐生春事去,流尽残红。
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436

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459

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作者:陆游(宋代)

虾蟆碚,宋代,陆游,

不肯爬沙桂树边,朵颐千古向岩前。

巴东峡里最初峡,天下泉中第四泉。

啮雪饮冰疑换骨,掬珠弄玉可忘年。

清游自笑何曾足,叠鼓冬冬又解船。

744

看花

作者:陆游(宋代)

看花,宋代,陆游,

好树典衣买,新花扶杖看。

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923

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瓶锡为生久,门阑过客疏。于间见真寂,燕坐此清虚。

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初八日过总持以雨不得观龙井休日再往经孺子,宋代,赵蕃,

满城车马走尘埃,湖上幽蹊长积苔。

喟叹高风尚千载,殷勤两日为重来。

吾生讵老五斗米,此地终期三径开。

大厦崇成非往者,况予拥肿自樗材。

940

日本觉心长老请赞

日本觉心长老请赞,宋代,释慧开,

用迷子诀,飞红炉雪。一喝当锋,崖崩石裂。化生蛇作活龙,点黄金为生铁。

去缚解粘,抽钉拔楔。更将佛祖不传机,此界他方俱漏泄。

434

颂古三十二首 其十三

颂古三十二首 其十三,宋代,释明辩,

萝卜头禅聒噪人,霜刀累切了无痕。自古不通人咬嚼,只容衲子鹘崙吞。

877

作者:潘牥(宋代)

雪,宋代,潘牥,

薄暮风吹一片云,可人滕六张吾军。

铺匀世界能平等,补住梅花得十分。

但使一天长玉色,何须双手裂龟纹。

时清果亦多廉叟,委地珠玑若不闻。

438

贯酒

贯酒,宋代,敖陶孙,

酒泉我南邻,唤客青旗翻。

渴心若绊马,未骋意已奔。

平生无长物,取具一瓦盆。

万事漫不理,得酒双眉轩。

相传新丰坊,北奏司命门。

衣冠敬再拜,一病烦公痊。

富贵不敢愿,施我腰脾温。

今晨客舟出,落日鸣蝉繁。

属车得鸱夷,秉羽可解暄。

却爱毕吏部,神全不惊魂。

渠能给万瓮,甘老愚公村。

552

德公约分半榻兼许春来代营茆屋

德公约分半榻兼许春来代营茆屋,明代,释函可,

见我孤贫此念深,把茆无计冷风侵。夜长许共维摩榻,福薄难消长者金。

枵腹尚能留瓦钵,残躯只合撇空林。未曾得罪从飘泊,况续馀生直到今。

799

将访西樵寄怀邓子

将访西樵寄怀邓子,明代,湛若水,

方子石泉卜,廿年吾意中。风尘坐迟暮,高锡未淩风。

我卜异于是,烟霞与尔同。碧云与云端,一以寄幽踪。

且不离烟火,兼可巢筠松。居僯有二仲,或得共游从。

928
古文诗经

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