出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。
出谷未停午,
到家日已曛。
回瞻下山路,
但见牛羊群。
樵子暗相失,
草虫寒不闻。
衡门犹未掩,
伫立望夫君。
《游精思观回,王白云在后》是唐代诗人孟浩然的作品。这首诗描述了诗人孟浩然在游览精思观时的情景。
诗中描绘了孟浩然从山谷中出来,已是日暮时分,回望山下的路,不禁看到了牛羊群放牧的景象。樵子们默默无言地迷失了方向,与草虫在寒冷的夜晚不再有声音。而孟浩然却站在衡门前,仍然期待着他的朋友王白云的归来。
这首诗的
《游精思观回,王白云在后》是唐代诗人孟浩然所作,描述了诗人游览精思观后回家的情景。
诗中诗人从谷中出发,行至午后,尚未抵达家中,天色已暮。转身回望山下路,只见牛羊成群。樵夫们黯然失魂,草虫们寂静无声。家门尚未关闭,诗人依然站立在那里,注视着远方,期盼着夫君的归来。
这首诗借景抒情,通过描绘自然景观和人物情感的对比,表达了诗人的思乡之情和期盼心情。诗中描绘了山水田园的宁静景象,以及樵夫草虫的寂静无声,与诗人思亲之情形成了鲜明的对比,增强了诗人的情感。
整首诗情感平和,细腻自然,表达了诗人对家人的思念和对家园的眷恋之情。描绘寻常事物,以情感的宣泄表露出内心的笃挚感情,赋予了平凡事物以美的意义。这是一首以家园为题材的诗篇,展现了诗人对家庭的情感和对平和安详生活的向往。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
和何子应夜读书,宋代,冯时行,
轩顼握元气,尧舜法令疏。
三王备文物,古意渐欲无。
周平一东辙,列国异车书。
祖龙失云雨,大汉天为谟。
后更十数姓,年历几千余。
沧海屡清浅,兴亡如合符。
生平笑书簏,远览资良图。
滑净一棐几,万代忽森如。
佳处仍三复,此意良不虚。
岂无太乙来,青藜夜相呼。
挈我游太初,天地和蜗庐。
以思不如学,圣言岂欺予。
怀仙二首 其一,唐代,鲍溶,
昆崙九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
乃知东海水,清浅谁能问。
漳州知郡郎中见示旅次感事辄次元韵,宋代,苏颂,
江干邂逅再经旬,每挹清风叹绝尘。
炼得轻躯同槁木,养来和气胜阳春。
官间不废修金诀,功满终须礼玉宸。
自顾衰残多俗累,何时方外去相亲。
同刘继邺秀才游岳麓登法华台呈如水长老,宋代,郭祥正,
南出长沙城,西渡潇湘水。谁铺碧鲛绡,迥透黄金底。
中分橘直洲,隐若鳌背起。府邑古称雄,地势信少比。
苟非仁义图,畴将甲兵洗。晚色烟雾开,人家明镜里。
斯须舍舟楫,纵步踏兰芷。遥遥望松门,物象愈奇伟。
枝叶既不繁,霜雪讵能毁。传云陶将军,屯营手植此。
至今凌云气,犹如大君子。才过清风峡,路转不容跬。
尘寰自此隔,佛界朗瞻跂。层梯上重门,绘塑光炜炜。
皓鹤去无踪,寒泉但清泚。遂登法华台,平目瞰千里。
返惊人世卑,堑壁徒为耳。连甍十万户,罗列在案几。
想当韩杜时,荆棘晦遗址。不见湘西篇,惟誇道林美。
幸同刘子来,纵视眼不眯。作诗君勿谦,前辈尚可拟。
挥笔方争豪,求心翻自鄙。请看梁上题,半是泉中鬼。
白发缠利名,何由外生死。道师深悟禅,软语听亹亹。
明驱三乘车,济我岸超彼。台名将谓何,此喻有深理。
香色存天然,了不染泥滓。救物运真悲,得法终日喜。
秋景 江动月移石,宋代,刘辰翁,
石是龙眠处,终无石可扛。未应江动月,自是月移江。
本似岷山雪,今为岭表泷。是谁惊兔杵,失却钓鱼矼。
投渚天为碎,蹲磻影忽双。桂轮无侧匿,眼眼似窥窗。
汴河汲井,宋代,孔武仲,
解缆古城阴,系舟绿榆影。
浩荡观浊流,咫尺有甘井。
譬如坐汤镬,傍观冰玉冷。
望之首不回,清泉逐修绠。
余香入新稻,真味添细茗。
蒸骨为之凉,醉魄一以醒。
昔有少陵翁,卜居在遐境。
美味当百金,修筒接千岭。
我今浑不费,汲取在俄顷。
川路远迢迢,客愁长耿耿。
得此稍忘忧,无殊卧箕颍。
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