万物有丑好,各一姿状分。唯人即不尔,学与不学论。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。
留诲曹师等诗
万物皆有丑好,各有一种姿状分。
但是人并非如此,只有学习才能辩论。
学习并不是探索美的花朵,而是拨动内在的根基。
孝顺朋友和真诚,不要忘记你所承诺的话语。
只有基础深厚扎实,枝叶才会茁壮繁茂。
珍惜此刻,为了庆祝我们的进展。
与
这首诗以对比的手法,表达了作者对于丑和美、学习和不学习的思考。作者认为万物都有丑和美的一面,但是人的特点却远非如此。人需要学习,通过学习来探索真正的美。
在这首诗中,作者强调了孝顺和朋友之间的诚实。他认为,人的根基应该是深厚而实际的,只有这样才能生长茁壮。
最后,作者呼吁读者要珍惜学习的机会,努力提高自己。通过这首诗,杜牧表达了他对于学习和真诚的重视,以及对于人与人之间关系的思考。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
寄题郢州白雪楼,宋代,梅尧臣,
楚之襄王问於宋玉,玉时对以郢中歌。
歌为白雪阳春曲,始唱千人和,
再唱百人逐。至此和者才数人,
乃知高调难随俗。後来感慨起危楼,
足接浮云声出屋。中古客应无,
怊怅鲲鱼孟诸宿。楼倾复构春又春,
酒泻琉璃烹锦鳞。青山绕栏看不尽,
眼穿荡桨石城人。去知何在,
寒花雨歛自生嚬。今闻太守新梁栋,
试选清喉可动尘。
花心动(泊舟四圣观),宋代,史深,
肌雪浮香,见梅花清姿,漫劳凝伫。淡粉最娇,羞把春□,长记寿阳眉妩。绿苔深迳寻幽地,谁相伴、凌波微步。翠鸳冷,芳尘路杳,旧游何处。
不信重城间阻。终没个因由,寄声传语。宝炬凝珠,彩笔呵冰,密写断肠新句。月寒烟暝孤山下,羞吟□、断桥边去。遮愁绪。丹青怎生画取。
鹊桥仙(周监旬会上作),宋代,郭应祥,
六人欢笑,六姬讴唱,六博时分胜负。六家盘馔斗芳鲜,恰两月、六番相聚。
特排整整,华筵楚楚,终是不如草具。赏心乐事四时同,又管甚、落花飞絮。
初报嘉阳除官还东湖有期喜而有作,宋代,陆游,
塞上经秋几醉醒,羁愁减尽鬓边青。
烽传八诏登楼看,歌奏三巴忍泪听。
好语忽闻还印绶,归心先已绕林垧。
呼儿结束从今日,鹊语灯花故有灵。
江西道院集送吉州太守朱子渊造朝二首,宋代,杨万里,
公在乡邦我在京,百书终不慰生平。
西归一见还倾盖,夜坐相看话短檠。
老去可堪频送客,古来作恶是离情。
云泥隔断从今始,肯倩征鸿访死生。
从丁家洲避风行小港出荻港大江三首 其三,宋代,杨万里,
芦挥麈尾话清秋,柳弄腰支舞绿洲。引得江风颠入骨,戏抛波浪过于楼。
十程拟作一程快,一日翻成十日留。未到大江愁未到,大江到了更添愁。
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