华山题王母祠

莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。

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诗文译文

莲华峰下的王母祠,雕梁上锁着。从这里去往瑶池的地方真是遥远啊。好好地劝告麻姑去东海,不要种桑树,而是种黄竹。

诗文赏析

这首诗词写的是华山的王母祠,莲华峰下的锁雕梁。王母祠是供奉王母娘娘的地方,莲华峰是华山的一座山峰,锁雕梁是指祠堂门上的锁,表示王母祠被严加守护。诗人表达了自己去往瑶池的心愿,瑶池被视为王母娘娘的居所,希望能够到达那里与王母娘娘一起长久地生活。诗的最后两句用“麻姑”“东海”“黄竹”和“桑树”进行了隐喻。麻姑是民间传说中的一位河神,东海是指辽阔的大海,黄竹寓意高洁和纯正,桑树寓意低俗和污浊。诗人劝告麻姑不要种桑树,而是选择种黄竹,寓意着劝人向高尚纯净的方向发展。诗中所表达的比较深远,既有对王母祠的祈愿,也有对人生境界的思考和劝诫。

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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10

逼除过右史水村江山人同赋

逼除过右史水村江山人同赋,明代,李攀龙,

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瞥眼旋惊青岁徂,沾唇莫放金杯涩。世上悠悠已自谙,即今不饮嗟何及。

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54

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79

钓鱼台

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