示从孙济(济字应物,官给事中、京兆尹)

作者:杜甫(唐代)

平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。

萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。

刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。

所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。

勿受外嫌猜,同姓古所敦。

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诗文译文

清晨,骑驴出行,不知要去哪个门。权贵之门传闻很多,就去找一找孙家。孙家穷困无事,住宅犹如荒村。庭前的竹子自己生长,庭后的萱草也自然开放。萱草已经枯萎,竹枝上没有了繁茂。淘米时水源不足,汲水时井水浑浊。切葵菜时不要松手,一松手就伤害了葵菜的根。老者懒散已久,小孩行走如飞奔。我来是为了宗族的事,不过也不是为了享用酒食。小人以利口为实,却难以与俗人相乎。不要受到外界的猜疑和怀疑,同姓者自古以来都是亲近的。

诗文赏析

这首诗词版本有些变异,下文有一种版本,相对较通行的是《示从孙济》,济字应物,官给事中、京兆尹,《全唐文》作《示从孙济》。

此诗堪称杜甫继《秋兴八首》之后又一秋诗佳作。

杜甫以细腻的情感和真挚的态度刻画了故友从孙济的生活,并借以表达了作者的关切之情。诗以描绘从孙济的生活来体现出一个大家族的贫困、衰落,同时也写出了自然的草木随缘自生,恣意而动人的景象。然而,诗中的孤才者与权贵小人的冷暖差距与悲剧性命运的斗争,以及淡泊宁静的宗族思念之间互相交织,使诗表达了诗人对现实社会不满的情感,并最终引发了对社会公平和人文关怀的思考。

下文有种版本

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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书刘景文左藏所藏王子敬帖,宋代,苏轼,

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沧滩,宋代,陆游,

百夫正欢助鸣橹,舟中对面不得语。须臾人散寂无哗,惟闻百丈转两车。

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34

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尉迟杯(双调),宋代,柳永,

宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
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45

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苦旱行三首 其二,元代,吴师道,

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20

林下荅王仲实韵

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林下荅王仲实韵,元代,金涓,

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生计喜添供鹤料,閒身幸结住山缘。客来不话功名事,且诵庄生第一篇。

91

秋风辞

秋风辞,明代,李攀龙,

秋风萧萧兮白云晶晶,草木黄落兮鸿雁于征。兰可佩兮菊可餐,遗佳人兮汾之干。

挟飞龙弓下中流,横大波兮放远游。灵偃蹇兮翳日来,憺容与兮纷裴徊。

顾帝京兮何壮哉。

62

八日雪中怀北里

八日雪中怀北里,明代,释函可,

尔时应独坐,把笔自题诗。以此为良计,终年足疗饥。

寒新生远思,雪净望幽姿。明晓来相问,携将菊一枝。

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