烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
老病归山应未得,且移泉石就身来。
烟萝初合涧新开,
闲上西亭日几回。
老病归山应未得,
且移泉石就身来。
烟萝初合涧新开,
闲上西亭日几回。
老病归山应未得,
且移泉石就身来。
这首诗词的意境主要围绕着新涧亭展开。诗人描述了烟萝刚刚蔓延而成的景象,表现出大自然的新生和生机。他经常来到西亭,享受宁静的时光。诗中提到的“日几回”表示诗人频繁光顾这个地方,强调了他的闲适和悠闲。
接着,诗人表达了对老病归山的期望。他希望能够回到山中,远离尘嚣和俗世的烦恼。然而,他认为这个愿望尚未实现,可能因为他的年纪和身体状况不允许他轻易离开。
最后两句表达了诗人的另一个想法。他暂时无法实现回归山林的愿望,但他可以移动泉水和石头到自己身边,以此来寻找内心的宁静和安慰。这种移动可以被视为一种心灵的迁徙,诗人试图通过这种方式找到一种类似山林的感觉,并在繁忙的都市中寻求片刻的宁静。
整首诗词以清新自然的语言描绘了新涧亭的景色,表达了诗人对宁静和自然的向往。同时,诗人也通过对老病归山的向往和对泉水石头的移动来表达了对内心平静和宁静的追求。这首诗词展示了白居易独特的感受力和对自然的细腻观察,是他作品中典型的代表之一。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
答顺宗皇帝问 其二,唐代,如满,
佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。
有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。
非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。
严氏西斋,宋代,郭祥正,
立屋聚群经,执经授诸儿。趋善务深畜,言行蹈前规。
譬欲种嘉禾,春膏力锄犁。一朝秀而实,刈熟当如坻。
遂为道德饱,用济斯民饥。庭木岂不美,凉阴奉遨嬉。
池水岂不深,濯热临清漪。作止既可乐,左右皆宜之。
瑶琴谁为弹,倚声奏吾诗。
邃清阁分韵得洪字,宋代,洪朋,
曜灵速天机,四序如转蓬。行行早求道,咄咄就秃公。
南纪卧徐稚,丹沙愧葛洪。婆娑一宇宙,万物阅雌雄。
得兴颇赋诗,诗成亦何工。跫然张公子,玉山映寒葱。
软语启皓齿,掷麈生清风。谪仙为酒事,瓠壶清若空。
相视一笑粲,圣处此乐同。敞榭细履惬,别墅幽径通。
微漪媚清池,轻飔泛寒丛。悠然物外赏,未觉人间穷。
何有于我哉,请馆季孟中。
寄奉化任叔实,元代,吾丘衍,
钓鳌海上任公子,曾与庄周钓秋水。长风鼓浪非所忧,断掣虹霓未云已。
时人闻此谓我夸,我闻为君长惊嗟。欐梁不为鼠穴用,天河乃可横仙槎。
君家昔住海东邑,柳侯一见如曾识。相逢大笑倾酒壶,诵君文章洗胸臆。
东风吹船忽西下,扬马声名孰相借。醯鸡未信云中鸾,结绿青萍岂闻价。
人才自古难过知,丈夫未肯轻扬眉。杜陵岂是不鸣者,孟生老作襄阳儿。
炎歊吹风九天热,相忆林幽洒云发。拄杖可待或有期,为扫秋空待明月。
答清源林生,明代,卢龙云,
凤凰鸣昆丘,太液奋鸿鹄。鸒斯蒿下飞,羽翼何局促。
人生各有志,小大随所欲。古来贤达流,振响遗空谷。
昔余在弱龄,抗志薄时俗。旅游二十春,蹉跎守雌伏。
南北万里遥,风尘徒仆仆。燕赵齐鲁墟,周行至海曲。
政简讼还稀,幸不迷按牍。公暇寡所营,游神辄汗竹。
探讨多会心,俯仰意恒触。微吟但自舒,何知炫群玉。
羡子志不凡,千古慕芳躅。匪我平生亲,声气特相属。
持论迥时流,摛文复纷郁。倾盖义已投,稽疑念弥笃。
寡陋愧前闻,于尔何能淑。淡交惟若斯,相期善自勖。
九日奉怀谢四溟逸人兼酬往日见寄之作,明代,卢楠,
邺中词客古今才,千里秋深发兴哀。陶令行藏只尽醉,孟嘉容止独清栽。
山萸细细团风袅,园菊亭亭带雨开。白首思君何处望,烟云苦忆魏三台。
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