霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。
霜严月苦欲明天,
忽忆闲居思浩然。
自问寒灯夜半起,
何如暖被日高眠。
唯惭老病披朝服,
莫虑饥寒计俸钱。
随有随无且归去,
拟求丰足是何年。
这首诗描绘了一个早晨,当霜冻严寒,月亮还未下山,作者却感到无法入眠。他突然想起了过去宁静自在的生活,思绪飘忽,充满了对追求高尚品质的思考。作者自问自答,怀疑自己在夜深人静时苦思冥想是否真的有意义。与此相比,他认为在温暖的被窝中一觉醒来的感觉更加舒适。然而,作者感到惭愧,因为他已经年老多病,却还要披上朝服出仕。他劝告自己不要过多地担心饥寒和物质计较。最后,他决定随遇而安,无论有与无,都决心回到宁静的生活中去,但他仍然期盼着能过上富足的日子。
《早朝思退居》这首诗通过描绘作者在早晨的思绪和情感变化,抒发了对宁静闲适生活的向往和对权力荣华的疑虑。诗中使用了冷暖对比的手法,通过描述夜晚的寒冷和清晨的温暖,表达了作者对安逸生活的向往和对朝廷生活的厌倦。同时,诗中也体现了作者对物质欲望和功利观念的反思,强调了追求内心满足和精神追求的重要性。最后两句表达了作者希望能够过上富足生活的愿望,同时也暗示了这个愿望可能不会很快实现的现实。
整首诗以简洁明快的语言表达了白居易内心的挣扎和对人生的思考,展示了他对真实与理想之间的矛盾感受。这种对宁静生活和追求内心满足的渴望,以及对功利和物质欲望的反思,使这首诗在唐代诗歌中独具特色。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
江城子,宋代,沈与求,
亦次韵和呈,因以自见穷寂之态
华灯高宴水精宫。浪花中。意无穷。十载江湖,重绾汉符铜。应有青藜存往事,人缥缈,佩丁东。
卧听萧寺响疏钟。渡溪风。转空濛。月上孤窗,邻唱有渔翁。追念使君清坐久,歌一发,恨千里。
念奴娇(寿洪运管·五月初五),宋代,王迈,
见山堂上,画帘卷、犹是清和天气。绿永江莲,雅称得、瑶丘冰壶标致,名在丹台,籍通紫府,游戏人间世。三洪华阀,自应生此人瑞。
好是佳旦称觞,班衣拜舞,有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒,端午彩丝双紧。管取来年,雪罗风葛,荣被君恩赐。黑头公相,直须眉寿千岁。
自劾诗,两汉,韦玄成,
赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。厥绩既昭,车服有常。
朝宗商邑,四牡翔翔。德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。
肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。嗣王孔佚,越迁于邹。
五世圹僚,至我节侯。惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。
既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。国彼扶阳,在京之东。
惟帝是留,政谋是从。绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。
天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。茅土之继,在我俊兄。
惟我俊兄,是让是形。于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。
惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。赫赫显爵,自我队之。
微微附庸,自我招之。谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。
于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。谁谓华高,企其齐而。
谁谓德难,厉其庶而。嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。
四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
庐陵乐府十首 其三,宋代,郭祥正,
与子初执手,效彼瑟与琴。子去既不返,谁复知我心。
宝刀能切玉,愿断金乌足。留住枝上春,花红叶长绿。
懊恼复懊恼,憔悴变妍好。不见庭中兰,埋没随百草。
三用韵谢孙花翁赵宽堂赵贵方见和,宋代,杜范,
金飙荡天末,清泠聚兹花。凛然傲且拒,霜天肩正差。
好事共一观,目眩五色霞。但此慰寂寞,那复矜荣华。
谁无兰蕙姿,谁无桃杏葩。秋边竟谁语,短瓶插交加。
但知爱风味,何必加齿牙。未能输一醉,有兴浩无涯。
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