谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。
离开魏阙,鸟儿与凤凰隔绝,
年老后我来到庐山,麋鹿跟随。
黄昏时分,寂寥的投宿寺庙,
清晨时光,与僧人共度宁静时刻。
我在两座林间起身,听到钟声响起,
唯有你在白日里进入阁楼。
鹏鸟和鷃鸟的高低飞翔已经决定,
不要劳心劳力,远离相思之苦。
这首诗描绘了白居易离开政治斗争的场所,迁居到庐山寻求宁静和自我安慰的情景。他在黄昏时分来到寺庙投宿,在清晨与僧人一起度过宁静的时刻。诗中表达了对尘世烦恼的厌倦,以及对禅修修行和精神寄托的向往。白居易表达了无意与世俗纷争,更愿意追求内心的宁静和超脱。
这首诗词通过对庐山寺庙的描写,传达了作者在离开政治斗争后对宁静和内心寄托的追求。诗中运用了对比手法,通过黄昏和清晨的对比,以及鸟儿和凤凰、鹏鸟和鷃鸟的对比,突出了作者在离开尘世后所体验到的宁静和超脱。同时,作者表达了对朝廷生活的疲惫和对远离世俗纷争的向往。
诗中的庐山寺庙象征着宁静和禅修的场所,作者选择在这里投宿,表明他愿意放下尘世琐事,寻求内心的宁静和安宁。钟声的出现象征了新的一天的开始,同时也象征了作者的精神觉醒和对禅修修行的追求。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对离开政治斗争的选择和对内心宁静的渴望,展示了唐代文人追求心境自由和精神寄托的思想倾向。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
送许云程大行奉使还琼为宫保海公营墓,明代,王弘诲,
清朝耆硕里中闻,敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露,日边剑舄拥风云。
茂陵遗草归时奏,庾岭寒梅到处芬。知是灵均门下客,大招何处拟骚文。
岁暮怀梁园三子 其一 吴明卿,明代,黎民表,
瑶林挺荆楚,吴公秀无双。鸿逵振英响,鸡舌备周行。
沈思运圆象,补衮回七襄。犹龙不可絷,歌凤仍猖狂。
见客屡白眼,何人得升堂。再召异宣室,憔悴同浮湘。
宇宙岂不廓,斯人日摧藏。梁园啜古泪,萧条洒烟霜。
寤言觌璚树,怨彼河曲长。
界鱼石,清代,陆应谷,
澄江与江川,两地海相近。一水横跨之,长绳系明镜。
行人道路通,奔走由山径。云何两地鱼,势若相寻竞。
怪石立水间,疆域成分定。衔尾接续来,回头各奔迸。
异哉鱼无知,果谁司其令。我疑此石神,能使鱼退听。
细推理难知,坐观境自胜。天巧辟玲珑,树影空青映。
若逢米襄阳,摄衣拜亦称。我欲遣五丁,移助园林兴。
石去鱼自安,往来各随性。
水调歌头(送王景文),宋代,李处全,
上马趣携酒,送客古朱方。秋风斜日山际,低草见牛羊。酩酊不知更漏,但见横江白露,清映月如霜。平睨广寒殿,谁说路歧长。
醉还醒,时起舞,念吾乡。江山尔尔,回首千载几兴亡。一笑书生事业,谁信管城居士,不换碧油幢。好在中冷水,击楫奏伊凉。
齐天乐(寿贾秋壑),宋代,奚岊,
金飙吹净人间暑。连朝弄凉新雨。万宝功成,无人解得,秋入天机深处。闲中自数。几心酌乾坤,手斟霜露。护了山河,共看元影在银兔。
而今神仙正好,向青空觅个,冲澹襟字。帝念群生,如何便肯,从我乘风归去。夷游洞府。把月杼云机,教他儿女。水逸山明,此情天付与。
广王醇正叔二思诗,宋代,王令,
木落不去根,水流常背源。
木落方病寒,尚覆本根温。
水流忘由来,散乱卑湿牵。
读子二思诗,起予二者言。
木实类君子,老有孝感存。
水亦人迹然,动由名利牵。
使我父母感,一夕身百翻。
人世但可悲,小官何足言。
情义有相夺,心迹固此分。
勉之多自宽,行见西归辕。
秋怀寄呈子权先示徽之兼简孝先熙之,宋代,王令,
树哭寒蜩草哭虫,何堪羁客愤时穷。
卒无可乐群书外,百不堪言一叹中。
云黯暮天沉白日,土尘平地断清风。
夫君若问秋来况,泪满遗编发乱蓬。
游衡山,宋代,徐照,
衡山七十二,高是祝融峰。
下界蛮方近,中天岳势崇。
四维皆佛占,绝顶正秋浓。
翼宿平垂地,雷池暗起龙。
简书曾禹授,燔祭自周封。
拜庙巡阴石,看桥入古松。
雪深居板屋,日转动厨钟。
片水清如镜,洞庭微见踪。
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