夜从法王寺下归岳寺

双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。

灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。

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诗文译文

夜晚从法王寺下山归到岳寺,

两座佛塔夹在虚空之中,云雾弥漫一条小径通往它们。

宛如从忉利佛降临凡间,又如穿过剑门关的壮丽。

灯火初合,笙歌曲尚未终止。

令人怜悯的狮子星座,抬起了耀眼的佛教名宿。

诗文简析

这首诗描绘了夜晚从法王寺返回归岳寺的场景。法王寺和归岳寺是两座位于虚空之中的佛塔,它们之间有一条小径,通过云雾的缘故,仿佛通向了忉利天或剑门关。夜晚的灯火刚刚相接,笙歌的曲调仍未结束。诗中提到了狮子座,暗示着佛教的象征,而净名翁则是一个虔诚的信徒,他的遗体被扶着一同出现在诗中。

诗文赏析

这首诗描绘了作者夜晚从法王寺(又称狮子岳寺)下山归到岳寺的景象。法王寺和岳寺都是佛教圣地,在夜晚的虚空中,两座佛塔犹如狮子一般耸立着,附近的云雾弥漫着一条通往佛塔的小径。作者形容这条小径宛如从忉利佛降临凡间,如同穿越剑门关的壮丽场景。

诗中提到的灯火和笙歌,暗示着夜晚寺庙仍然充满了繁忙的活动,宛如佛教寺庙里在举行庆典或仪式。最后一句描述了可怜的狮子星座,在夜空中耀眼独立,象征着佛教的光辉和崇高。这里的“净名翁”指的是佛教名宿,为整首诗增添了庄严和神秘感。

整首诗通过对寺庙景象的描绘,展示了佛教圣地的神秘与庄严,以及夜晚的宁静与繁华。此外,通过对狮子星座的描绘,表达了作者对佛教的崇敬和敬畏之情,赋予了诗词一种宏伟和超凡的意境。

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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太守陈侯见要登黄山送马东玉遂用李白登黄山送族弟济赴华阴韵呈陈侯并送东玉,宋代,郭祥正,

颍川贤大夫,虚怀蕴虹霓。虽分铜虎符,合在帝苑栖。

邀我登黄山,攀云绝长梯。霜林正摇落,寒鸟鸣惨悽。

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1

秋景 其一 门掩候虫秋

秋景 其一 门掩候虫秋,宋代,刘辰翁,

四壁可谁语,一年将次休。村行落叶晚,门掩候虫秋。

影有斜灯吐,贫无过客偷。蚓号残月冷,蛩语故宫愁。

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39

种树

作者:韩淲(宋代)

种树,宋代,韩淲,

种树拥墙隙,伐茅开地偏。老衰常问禄,贫窘失求田。

晴热山前日,阴凉涧底泉。贤哉陶五柳,只爱北窗眠。

61

次韵昌甫 其十

作者:韩淲(宋代)

次韵昌甫 其十,宋代,韩淲,

老觉浮生空地隔,时来犹幸得书题。梦思百里身长遁,语别经年意转凄。

槐叶易风惊热恼,莲根少水厌涂泥。何当整履苍苔滑,啸竹高凉手重携。

59

淳熙二年春帖子词 光尧寿圣宪天体道太上皇帝閤六首 其五

淳熙二年春帖子词 光尧寿圣宪天体道太上皇帝閤六首 其五,宋代,崔敦诗,

楼阁隔年馀旧雪,园林连夜著新花。东皇拟作行春计,先到长生大帝家。

42

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作者:罗椅(宋代)

题圆觉寺小轩,宋代,罗椅,

禅子安排定了痴,数拳石映半泓池。

岩如大厦元生就,水似人心未动时。

二月春深梅不觉,五更风起桧先知。

青要野寺西湖路,直得先生一首诗。

97

次韵何文缜舍人后省致斋

作者:韩驹(宋代)

次韵何文缜舍人后省致斋,宋代,韩驹,

夜直沉沉浴殿南,春风想对百花潭。藤床转枕寻馀梦,粉壁题诗倚半酣。

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62

感兴 其一

作者:胡宏(宋代)

感兴 其一,宋代,胡宏,

昨夜看梅枝,风光异昔时。感时期献策,出语偶成诗。

乾健将来巽,蒙昏许及离。启篷凝立处,心事付谁知。

35

作者:谢翱(宋代)

蜂,宋代,谢翱,

蛹黑春如翳,寒崖举族悬。扑香粘絮落,采汗近僧禅。

聚暗移花幄,分喧割蜜烟。闲房无处著,应架井泉边。

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古文诗经

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