山为莲宫作画屏,楼台迤逦插青冥。
云生座底铺金地,风起松梢韵宝铃。
龙喷水声连击罄,猿啼月色闲持经。
时人不信非凡境,试入玄关一夜听。
山作莲宫画屏,
楼台迤逦插青冥。
云生座底铺金地,
风起松梢韵宝铃。
龙喷水声连击罄,
猿啼月色闲持经。
时人不信非凡境,
试入玄关一夜听。
这首诗词描绘了法华山天衣寺的景色和氛围。作者以山作为莲宫的画屏,楼台迂逦地插入苍茫的天空。云雾生长在座位上,像金子般铺满大地,风起时松树发出宝铃般的声音。龙喷水声如连续的击鼓声,猿猴在月光下悠闲地吟唱经文。然而,时人却不相信这是超凡境界,于是作者邀请读者试着进入这个玄妙的门户,在一夜之间聆听其中的奇妙声音。
这首诗词通过细腻的描写展示了法华山天衣寺的壮丽景色和神秘氛围。作者运用了形象生动的词语,使读者仿佛置身于山间寺庙的神奇环境中。山作为莲宫的画屏,使整个景色更加壮丽。楼台迂逦地插在苍茫的天空中,增添了一种悠远的感觉。云雾如金子般覆盖在地面上,使整个场景显得庄严而神秘。风吹起时,松树发出宝铃般的声音,增添了一种动感和音乐性。龙喷水声如连续的击鼓声,使人感受到一种激昂的氛围。猿猴在月光下吟唱经文,给人一种恬静和宁静的感觉。整首诗词通过景物描写和声音的形容,展示了法华山天衣寺的神秘和超凡的境界。
然而,作者在最后两句诗中提到,时人并不相信这是超凡境界。这可能是因为这样的景色和声音在当时被认为是超出现实的存在,难以被普通人所理解和接受。因此,作者邀请读者亲身去体验,试着进入这个玄妙的门户,在一夜之间聆听其中的奇妙声音。这也暗示了作者对读者的思考和体验的重要性,以及对超越现实的追求和探索的渴望。
总体而言,这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展示了法华山天衣寺的壮丽景色和神秘氛围,同时也反映了作者对超越现实世界的追求和思考。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
沁园春 雨夜叠前韵,清代,周之琦,
如此清宵,雨雨风风,更长自支。想云波涨晓,寒侵素袜,花魂泣夜,怨入灵旗。
阆苑烟凉,瑶台玉瘦,莫道人间总不知。淋铃苦,怅灯前坐久,帐里来迟。
相逢待诉相思。但跨鹤、仙山袖便携。奈杭州衫色,空沾酒晕,河阳帽影,尚恋愁丝。
绛蜡双心,红霞一口,君问归期未有期。知何日,是香盟证处,好梦圆时。
同圣民围棋钓鱼,宋代,刘敞,
山林自微尚,轩冕非所营。每及逍遥趣,欣然得吾生。
春塘漾绿水,珍树啼黄莺。心远忘外喧,境幽适人情。
垂钓如有求,而无得失惊。临局非期胜,聊为白黑争。
得意物可遗,忘言赏逾精。此理俗鲜悟,固当属渊明。
秋景 其一 鹭于飞,宋代,刘辰翁,
沧洲开晚景,莽苍更依稀。有鹭从中起,于天尽处飞。
数丝风冉冉,一片雪晖晖。外路迷乡国,天风起我衣。
远游寻鹤侣,近不为鱼肥。西塞山边雨,渔蓑独自归。
访南岩一滴泉,宋代,韩淲,
僧逃寺已摧,唯馀旧堂殿。颠倒但土木,彷佛昔所见。
山寒少阳燄,崖冷尽冰线。曾无五六年,骤觉荒凉变。
遗基尚可登,一滴泉自溅。忆昨淳熙秋,诸老所闲燕。
晦庵持节归,行李自畿甸。来访吾翁庐,翁出成饮饯。
因约徐衡仲,西风过游衍。辛师倏然至,载酒具殽膳。
四人语笑处,识者知叹羡。摩挲题字在,苔藓忽侵遍。
壬寅到庚申,风景过如箭。惊心半存没,历览步徐转。
回思劝耕地,尝著郡侯宴。今亦不能来,草木漫葱茜。
人间之废坏,物力费营缮。不如姑付之,猿鸟自啼啭。
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