野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。
野寺绝依念,灵山会遍行。
老来披衲重,病后读经生。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。
多年柏岩住,不记柏岩名。
这首诗词表达了诗人对柏岩禅师的赞颂和敬意。柏岩禅师是一位隐居在野外的禅宗高僧,诗人周贺通过描写禅师的生活和修行境地,表达了对禅宗精神和修行道路的赞赏。
诗的第一句“野寺绝依念,灵山会遍行”描绘了柏岩禅师居住的野外寺庙,远离尘嚣的喧嚣,净化心灵,使其在灵山上游走。禅修者借助大自然的力量,与宇宙融为一体,达到心境的升华。
第二句“老来披衲重,病后读经生”表达了禅师年事已高,但仍坚持披着僧袍,读经修行,以此寄托对佛法的虔诚和对修行的追求。即使在年老和病痛困扰下,禅师依然坚持修行,表现出对禅宗道路的执着和奉献。
第三句“乞食嫌村远,寻溪爱路平”揭示了禅师对尘世的厌倦和对自然环境的喜爱。禅师不喜欢乞讨食物的生活,但他却喜欢在宁静的山溪旁寻找平坦的小路,享受与自然的亲近,追求内心的宁静与和谐。
最后两句“多年柏岩住,不记柏岩名”表达了诗人对禅师的敬重和佩服之情。禅师长年居住在柏岩,但却没有留下自己的名字,这是因为禅宗追求无我、超越个人的境界,不重视名利,注重向内心的觉醒和解脱。
总的来说,这首诗词通过对柏岩禅师的生活和修行状态的描绘,表现了对禅宗精神和修行道路的赞美,强调了禅修者对宁静、自然和内心的追求,以及对超越个人名利的追求。
周贺,[唐],约唐穆宗长庆元年前后在世(即约公元八二一年前后在世)字南乡,(全唐诗作南卿。此从唐才子传)东洛人(今四川广元西北)。生卒年均不详。初居庐山为浮屠,名清塞。后客南徐,又来少室、终南间。工近体诗,格调清雅,与贾岛、无可齐名。宝历中,(公元八二六年左右)姚合守钱塘,因往谒。合见其哭僧诗有云:“冻须亡夜剃,遗偈病中书”。大爱之,加以冠巾,复姓氏,更名贺。后亦不得志,往依名山诸尊宿自终。贺著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
【中吕】醉高歌过红绣鞋,元代,顾德润,
西湖赏春
漾金波碧甃粼粼,荡金缕垂杨隐隐。步金莲仙子相随趁,纵金勒王孙笑引。
按金雁银筝风韵,捧金钟翠袖殷勤,听金莺彩燕竞争春。掷金钱频唤酒,焚金鼎细生云,戗金船兰棹稳。
六州歌头,宋代,刘辰翁,
后半月闻报,赋此。
向来人道,真个胜周公。燕然眇。浯溪小。万世功。再建隆。十五年宇宙,宫中赝。堂中伴。翻虎鼠,搏F37D雀,覆蛇龙。鹤发庞眉,憔悴空山久,来上东封。便一朝符瑞,四十万人同。说甚东风。怕西风都人窃议者称西头。
甚边尘起,渔阳惨。霓裳断。广寒宫。青楼杳都城籍妓皆隶歌舞,无敢犯。朱门悄。镜湖空。里湖通葛岭瞰里湖,无敢过。大纛高牙去,人不见,港重重。斜阳外,芳草碧,落花红。抛尽黄金无计,方知道、前此和戎。但千年传说,夜半一声铜。何面江东。
羲娥谣,宋代,杨万里,
羲和梦破欲启行,紫金毕逋啼一声。
声从天上落人世,千村万落鸡争鸣。
素娥西征未归去,簸弄银盘浣风露。
一丸玉弹东飞来,打落桂林雪毛兔。
谁将红锦幕半天,赤光绛气贯山川。
须臾却驾丹砂毂,推上寒空辗苍玉。
诗翁已行十里强,羲和早起道无双。
赠别张兵曹,唐代,李颀,
汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。
翟方进,宋代,张嵲,
相君事郡当少时,见谓迟钝遭谩欺。
一从蔡叟问所适,羇游万里来京师。
从冯老姥织屦卖,学问声名从此大。
胡常初毁更见誉,一日超升登掾宰。
男儿立身要自励,旬岁连摧两司隶。
薛公视遇不敢轻,果见登迁居相位。
徒知得意快恩雠,峻文未肯持平例。
九卿先达故郡归,红阳贵倨犹夺气。
忽闻当坐定陵事,惭惧乞骸更见慰。
深穷党友图自安,十有九人同免官。
得君万事无不可,解使众丑成妖娴。
一朝天文示变异,李寻奏记翩然至。
养牛尊酒天上来,万岁之期何可避。
使人致命忽驰去,半道尚书言物故。
十年宠贵一日空,徒见缟衣蒙槛柱。
谁云盖棺事则已,下流众怨何能止。
芋魁饭豆亦云足,至今鸿隙歌鸿鹄。
缠头曲,宋代,赵汝燧,
阿蛮妙舞翠袖长,臂韝珠络带宝装。春风按试清元殿,粉白黛绿立两傍。
三郎老手打羯鼓,太真纤指弹龙香。箜篌野狐拍怀智,觱篥龟年笛宁王。
中有八姨坐绮席,淡扫蛾眉压宫妆。醉看阿蛮小垂手,飞燕轻盈惊鸿翔。
八姨指挥三郎听,颁赉岂惜倾篚箱。缠头一局三百万,莫遣傍人笑大唐。
尾声方断地衣卷,忽闻鼙鼓喧渔阳。播迁才出望贤路,玉食未进日卓午。
粝饭胡饼能几许,不饱皇孙及妃主。阿蛮知是何处去,但见猪龙胡旋舞。
六月不雨至七月中自宽一首,宋代,苏籀,
宿舂仅有忧将竭,嘉穗连云委暵暘。
厦屋珍台求暂寓,桃笙葵扇殆难当。
荷烝兰藉肴溪涧,藕脆萍馨饭莽苍。
龙火西颓已辰浃,何时得见雨浪浪。
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