柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。
柳巷向陂斜,
回阳噪乱鸦。
农桑子云业,
书籍蔡邕家。
暮叶初翻砌,
寒池转露沙。
如何守儒行,
寂寞过年华。
诗词的
诗词描写了一个平凡的场景,柳巷斜向陂塘,回阳下鸦鸣噪。这里可能是一幅乡村田园景象,在阳光的照射下,作物欢声欢喜地生长,而鸦鸟的喧闹声也与大自然相互交织。
诗词的第三四句提到了农桑和子云,这可能指的是农民勤劳耕作和读书学习。农桑一方面指的是农业生产,代表着务农的劳作;子云则是对读书人的称呼,从这里可以看出诗人对于读书人的推崇之情。
诗词的倒数第二句描述了秋叶刚开始落在石砌的地面上,寒池周围也满是露水沙砾。这些景象无疑是描绘了时光的流转和生命的变化。
最后一句“如何守儒行,寂寞过年华”,表达了诗人对于守儒行的疑惑和寂寞之感。守儒行指的是堅持读书学习,并秉持儒家的道德观念和行为准则。而这种追求虽然可贵,但也给诗人带来了孤独和烦恼。
总体来说,
《题杨著别业》是唐代耿湋创作的一首诗词,表达了诗人对于守儒行的寂寞和困惑。
诗词描写了一个平凡的场景,柳巷斜向陂塘,回阳下鸦鸣噪。这里可能是一幅乡村田园景象,在阳光的照射下,作物欢声欢喜地生长,而鸦鸟的喧闹声也与大自然相互交织。
诗词的第三、四句提到了农桑和子云,这可能指的是农民勤劳耕作和读书学习。农桑一方面指的是农业生产,代表着务农的劳作;子云则是对读书人的称呼,从这里可以看出诗人对于读书人的推崇之情。
诗词的倒数第二句描述了秋叶刚开始落在石砌的地面上,寒池周围也满是露水沙砾。这些景象无疑是描绘了时光的流转和生命的变化。
最后一句“如何守儒行,寂寞过年华”,表达了诗人对于守儒行的疑惑和寂寞之感。守儒行指的是堅持读书学习,并秉持儒家的道德观念和行为准则。而这种追求虽然可贵,但也给诗人带来了孤独和烦恼。
总体来说,这首诗词以平淡自然的景象,表达了作者对守儒行的态度和感慨。通过描绘大自然和农村生活的场景,诗词展示了作者对于人生意义和处境的思考,表达了对于守儒行的疑问和孤独的感受。
耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。
拟古 其三,明代,丘浚,
依依重依依,不忍生别离。别离巳可悲,况值秋风时。
柳衰不堪折,情苦不堪说。愿妾为小星,君身化明月。
明月贴天飞,小星恒相随。月出星随出,月归星亦归。
莫学秋□妻,相逢不相识。生者固可惭,死者亦何益。
次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝 其一,宋代,苏颂,
淮上陂陀百亩冈,谁言形势占高强。郊居拟卜东阳宅,屋壁将营阙里堂。
四面松篁分种艺,百家图籍待收藏。何人欲课三冬学,向此潜心事素王。
狸奴行,明代,罗洪先,
山人敝庐不馀粟,楼有古书数千轴。宝之不啻西昆玉,紫缥青缃互装束。
六月六日庭中暴,常恐蝉蠹生腰腹。何知黩鼠能穿椟,窜身文字恣颠覆。
神图圣牒蒙污渎,恨不移檄磔其肉。三岁狸奴手所蓄,食至相呼蒙顾育。
迩者朝出暮不复,乳雌雏雀潜遭毒。聱聱白昼声来酷,静卧檐头爪牙缩。
彼诚何幸汝何辱,欲诉神明正威福。呜呼人世爱憎多隐伏,不敢高歌防忌触。
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