大涤洞天留题

悬知凡骨本难仙,谁遣来登大条天。

篝火既容闚洞穴,抚栏又得听岩泉。

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诗文译文

悬知凡骨本难仙,

谁遣来登大条天。

篝火既容闚洞穴,

抚栏又得听岩泉。

诗文简析

这首诗表达了作者对于修仙之路的思考和感悟。作者认为凡人之骨本是难以成仙的,但他在思考谁能够引领凡人登上通往天界的大道。诗中描绘了一个情景,篝火照亮了洞穴,作者站在栏杆旁边聆听着岩石间流淌的泉水声,这种景象似乎在启示着一种融合人间与仙境的可能性。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言描绘出了一个充满想象力的场景,通过对自然景物的描写,表达了作者对于修仙之路的思考和追求。诗中通过使用反问句的方式,强调了凡人成仙的困难与不易,凸显了修行之路的艰辛。然而,作者并没有对此持绝望的态度,而是通过描绘篝火照亮洞穴和听岩泉的情景,暗示着人间与仙境之间的交汇点,表达了一种融合人世与仙境的向往。

整首诗的意境清新、含蓄,表达了作者对于人生的思考和追求。它启发人们思考人与自然、人与精神世界的关系,同时也暗示了修行之路的艰辛与可能性。这首诗词以简洁而有力的语言,结合自然景物的描绘,展示了作者深邃的思想和对人生的思考,具有一定的哲理性和抒情性。

赵与时

赵与时(一一七五~一二三一),字行之,又字德行,寓临江(今江西樟树西南)。太祖十世孙(《宋史·宗室世系表》二)。弱冠应举不第,宁宗时补官右选。理宗宝庆二年(一二二六)第进士,官丽水丞。绍定四年十一月卒。有《宾退录》行世。事见《彝斋文编》卷四《从伯故丽水丞赵公墓铭》。今录诗四首。

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26

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千叶碧桃蘋茄,宋代,赵佶,

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种松凿沼见梅大兄有诗相贺次韵奉谢,元代,唐桂芳,

悟得浮生理,翛然懒是真。移松延宿鹤,减饭及修鳞。

父子长相别,诗书不救贫。殊方喜安稳,消息近来频。

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宿沙岭遣寓诸先入牛庄,明代,释今无,

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87

官军破苏村,恶其与贼通。贼兵破白沙,恶民之不相随

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官军破苏村,恶其与贼通。贼兵破白沙,恶民之不相随,元代,刘鹗,

苍生果何辜?十载堕涂炭。天心不可知,令我重悲惋。

自从丧乱来,盗贼苦搆患。有田不能耕,有园不能灌。

牛羊被虏掠,妻子各分散。穷冬尚无衣,日午犹未饭。

官府不我恤,沈浮等鸥雁。胁从姑偷生,纵死冀少缓。

昨夜官军来,又复诛反叛。粗豪甚豺狼,猛毒如狴犴。

一槩尽杀掠,去贼才一间。玉石俱不分,生民重糜烂。

纵贼官府嗔,为民贼杂乱。左右将安归?泛若无畔岸。

新春雨潇潇,何忍听悲叹。愿言忍须臾,维持夜将旦。

19

再叠前韵 其二

再叠前韵 其二,清代,沈曾植,

断虹下饮川中水,高壁明翻波底霞。散卓笔书毫最适,吉祥车挽稳相夸。

心镫电续光明线,意树诗催顷刻花。今夜月圆谁与望,影池荇藻想交加。

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古文诗经

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