晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。
天亮随着一位樵客到达幽静的山谷,
与山上的和尚一起住进了寺庙。
寺中的钟声和佛声已经平息,
有无之间都超脱了名利之纷扰。
云雾在半夜里被驱散,千林寂静无声,
月光从中峰上升起,万壑清晰可见。
为了怀念故友雷处士,
诗人的尘世心思整天劳累。
《宿万固寺因寄严补阙》是唐代耿湋创作的一首诗,描写了在万固寺与山僧共宿的情景。抒发了诗人对清净宁静之境的向往,并以此表达了诗人厌倦尘世纷扰的心情和对朋友的思念之情。
天亮随着一位樵客到达幽静的山谷,
与山上的和尚一起住进了寺庙。
寺中的钟声和佛声已经平息,
有无之间都超脱了名利之纷扰。
云雾在半夜里被驱散,千林寂静无声,
月光从中峰上升起,万壑清晰可见。
为了怀念故友雷处士,
诗人的尘世心思整天劳累。
这首诗表达了诗人对寂静和宁静生活的向往,将寺庙中的清净与自己的内心进行了对比。诗中的“天亮随着一位樵客到达幽静的山谷”展现了诗人追求平静境界的动机,将自然的宁静与和尚的住地相结合,为诗人提供了安静的环境。而“云雾在半夜里被驱散,千林寂静无声,月光从中峰上升起,万壑清晰可见”描述了山寺清净幽静的景象,诗人借此表达了对宁静生活的向往和追求。
诗的最后两句“为了怀念故友雷处士,诗人的尘世心思整天劳累”,则展现了诗人对朋友的思念之情和对尘世纷扰的厌倦之感。诗人在山寺中仍然思念着远方的朋友,体验到了自己被尘世纷扰所困扰的内心。
这首诗通过对山寺宁静环境的描绘,表达了诗人对清净宁静之境的向往,并以此表达了诗人厌倦尘世纷扰的心情和对朋友的思念之情。诗中运用了自然景观的描写和人物情感的交织,表现出了作者对人与自然的关系的思考,并通过寺庙和僧侣的形象来传递对宁静和平静生活的向往。整首诗用简洁而含蓄的语言表达出了诗人内心的情感和思想,给读者留下了深刻的印象。
耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。
八声甘州,宋代,郑子玉,
渐莺声近也,探年芳、河畔扼轻轮。旋东风染绿,绵绵平野,无际烟春。最苦夕阳天外,愁损倚阑人。无奈潇湘杳,留滞王孙。
冷落池塘残梦,是送君归后,南浦消魂。赖东君能客,醉卧展香茵。尽教更、行人远,也相伴、连水复连云。关山道、算无今古,客恨长新。
木兰花慢(秋意),宋代,李芸子,
占西风早处,一番雨,一番秋。记国园斜阳,去年今日,落叶林幽。悲歌几回激烈,寄疏狂、酒令与诗筹。遗恨清商易改,多情紫燕难留。
嗟休。触绪茧丝抽。旧事续何由。奈予怀渺渺,羁愁郁郁,归梦悠悠。生平不如老杜,便如它、飘泊也风流。寄语庭柯径竹,甚时得棹孤舟。
画锦堂(牡丹),宋代,黄载,
丽景融晴,浮光起昼,玉妃信意寻春。一笑酒杯翻手,满地祥云。宝台艳蹙文绡帕,郎宫娇舞郁金裙。嫣然处,况是生香微湿,腻脸馀醺。
暖烘肌欲透,愁日炙还销,风动成尘。细为品归雪调,度与朱唇。翠帏晚映真图画,金莲夜照越精神。须拚醉,回首夕阳流水,碧草如茵。
丁未上元月色达晓如昼予斋居属贰车领客,宋代,陆游,
此夕几年无此晴,碧天万里月徐行。
官垆卖酒倾千斛,市里行歌彻五更。
潼酪独烹僧钵美,琉璃闲照佛龛明。
颓然坐睡君无笑,宝马香车事隔生。
嵩阳书院诗,宋代,李廌,
束发从政事,佩缓曳长裾。
守令有民社,裂地皆分符。
问之尔何由,必曰因业儒。
自致或世赏,因儒升仕涂。
一朝希斗禄,辄与故步殊。
佞夫专媚灶,要路事驰驱。
俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。
自谓尚市道,不若效贾区。
何必念故业,易地有蘧庐。
嵩阳敞儒宫,远自唐之庐。
章圣旌隐君,此地构宏居。
崇堂讲遗文,宝楼藏赐书。
赏田逾千亩,负笈昔云趋。
劝农桑使者,利心巧阿谀。
飞书檄大农,鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。
二纪无人迹,荒榛谁扫除。
桑羊固可烹,县令亦安乎。
今主尚仁政,美利四海敷。
仁贤任阿衡,天地一朝苏。
已责复蠲敛,肉骨生膏腴。
疲民悉按堵,此地尚荒芜。
淮西高夫子,为政多美誉。
百里政肃雍,民不困追胥。
愤彼释老子,遗宫遍山隅。
吾儒一何衰,废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹,移文讽使车。
义有子衿耻,功将泮水俱。
兴衰虽在天,此意良可书。
却思鬻此者,於儒与何诛。
又思昔县令,亦昔儒之徒。
兴儒有美意,无忘高大夫。
续感兴二十五首 其二十,宋代,方一夔,
老氏啬而生,并力攻一境。深入黑暗中,杳杳无光景。
佛氏定而死,百动不离静。了了谁在眼,莫掇水中影。
终然归空无,用处各驰骋。纷纷堕此中,未悟此二柄。
漂流馀千年,谁能折锋颖。邈哉我前修,忠信得要领。
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