敬逊三德。
厥修六艺。
师圣发蒙。
尊儒启滞。
若括资羽。
如金待砺。
雅道聿兴。
教学无替。
敬逊三德。厥修六艺。
师圣发蒙。尊儒启滞。
若括资羽。如金待砺。
雅道聿兴。教学无替。
这首诗词表达了对三种美德的敬重,并提倡对六艺的修习。诗中还强调要尊重教师,因为他们是启蒙和指导学生的人。同时,作者也通过金石相砺的比喻,表达了对人才培养的重视。最后,诗人强调了儒家的雅道应该得到推崇和发扬,教育教学也没有替代品。
这首诗词以简练的语言表达了作者对教育和学习的看法,融入了儒家思想的核心价值观。诗中所提到的三德是指君子的三种美德,分别是人德、言德和事德,作者呼吁人们要恪守这些伦理道德。六艺是指礼、乐、射、御、书、数,是古代教育的基本内容,作者认为修习这些六艺是非常重要的。
在诗中,作者特别强调了对教师的尊重和重视,将他们比喻为启蒙者和指导者。这表明作者认为教育是培养人才的重要途径,需要通过儒家的教育思想来传承和发扬。
诗词的最后两句“雅道聿兴,教学无替”表达了作者对儒家雅道的推崇和教育的独特价值。雅道指的是儒家的道德规范和修养要求,作者认为这种道德规范应该被积极弘扬。而“教学无替”则强调了教育的重要性和不可替代性,没有其他东西能够取代良好的教育。
总体而言,这首诗词表达了作者对教育、学习和儒家思想的重视。通过简洁的语言和含蓄的比喻,诗人向读者传递了一种教育的理念和价值观,强调了教育对于个人修养和社会发展的重要性。
江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令,故世称“江令”。任上“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。隋文帝开皇九年(589)灭陈,江总入隋为上开府,后放回江南,去世于江都(今江苏扬州)。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其五,宋代,戴炳,
君子如真金,真金刚不改。小人如浮云,瞬目多变态。
随世良独难,殉道乃无悔。近日崔菊坡,坚卧辞鼎鼐。
渡京口江望金山寺,明代,区大枢,
宝筏京江渡,灵峰旦鹫来。惊涛潆石下,飞塔荡空回。
水面分天堑,波心结蜃台。潮声驱梵铎,海势涤嚣埃。
吼浪蛟龙息,寻巢鹘隼猜。六朝悲散漫,万劫仰崔嵬。
击楫频年误,迷津此日开。临观虽未暇,心赏已悠哉。
寄题萧山岁寒堂直己亭,宋代,刘攽,
我兄昔高第,时论推捷敏。由也政事科,五人实亲近。
古者邦诸侯,今之县令尹。试材非不难,善政知所蕴。
投虚刃若新,利刜钟已泯。遂驰能者声,肯作俗士窘。
高堂久颓挫,往者尝隐忍。即事新栋梁,开轩凌隐嶙。
后凋拔天材,破的见标准。山川濯襟尘,药饵纡客轸。
呜呼九州间,胜事岂有尽。向观松桧姿,稍欲死蒿堇。
始知岩穴士,自古须汲引。愿赋嘉树诗,为公广招隐。
次韵和贡父学士游左山归泛北湖,宋代,毕仲游,
带郭湖山归故丘,使君把作醉乡游。僧轩爱客长开户,沙鸟迎人不避舟。
一塔清风来处远,三楼寒月影相留。酣歌想见江南路,野客溪禽好在不。
予归未省松楸将以初秋望前汎湖之龙门已戒舟舰而连夕雨作不见月因赋天问二章 其二,宋代,岳珂,
小心风伯紫宫回,眼看银蟾海上来。玄豹又成漫谷雾,断虹犹作隐山雷。
便教雨积三时害,未信晴无一日开。待试平生补天手,为君明镜再安台。
木兰花慢 寿贞素克 强村丛书用善本书室藏钞,元代,舒逊,
怪夜来南极,祥光炯炯中天。恰先借新春,暂留残腊,为庆稀年。弟兄垂垂白发,愿年年辉映棣楼前。尊酒光摇□旭,炉熏细袅轻烟。诗书一脉继青毡。五世喜家传。忆京□横经,天台振铎,往事悠然。回头十年如梦,看园花灼灼几春妍。争似苍苍松柏,岁寒同保贞坚。
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