和赠和龙妙空禅师

作者:夏鸿(唐代)

翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。

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诗文译文

翰林遗迹在镜潭之前,

孤峭的高僧此处修禅。

他成为信门兴盛的时代,

因此坐享太平年。

他的身体如同明亮透明的珍珠,

他的言谈如锋利坚定的剑。

他的修行果实已圆满,

他的声望已得到承认,

现在他在围绕着的香台前。

诗文简析

和赠和龙妙空禅师

翰林遗迹镜潭前,(翰林:指文人学士,遗迹:指即将废弃)

孤峭高僧此处禅。(峭:陡峭,高僧:指精通佛法之僧人)

出为信门兴化日,(信门:佛教宗派之一,兴化:指佛教的传播与弘扬)

坐当吾国太平年。(吾国:指中国)

身同莹澈尼珠净,(莹澈:明亮透明,尼珠:佛家称美人,净:纯洁)

语并锋铓慧剑坚。(锋铓:锋利,剑坚:指坚定不移)

道果已圆名已遂,(道果:指修行成果,名:指声望,遂:达成)

即看千匝绕香筵。(匝:很多,绕:指围绕)

诗文赏析

这首诗是一首赠诗,赠给了一位名叫和龙妙空的高僧。诗人夏鸿对和龙妙空的修行和声望表示赞赏,并表达了对他的敬仰和敬意。

诗人描绘了和龙妙空修行的场景,翰林遗迹在镜潭之前,孤峭的高僧在这里修禅。诗人称赞他出任信门教主,为佛教传播兴盛做出了贡献,可享受国家太平的时代。诗人认为他的修行成果已经圆满,名声也得到了承认,现在他正坐在绕着的香台前。

整首诗流畅凝练,描绘了和龙妙空的修行境界和在佛教界的崇高地位。诗人对他的修行成果和声望表示钦佩,展示了他对佛法的崇高追求和对追求精神境界的向往。

夏鸿

生卒年、籍贯皆不详。文宗开成时登进士第。与王继勋友善,有诗唱和。事迹见《唐诗纪事》卷五二。《全唐诗》存诗1首。

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石湖,宋代,毛珝,

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溪馆二首,宋代,蒋堂,

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40

良月十六日以祈晴宿斋郊坛寺僧拉登梅岩读高孝两朝宸翰记事

良月十六日以祈晴宿斋郊坛寺僧拉登梅岩读高孝两朝宸翰记事,宋代,程公许,

祝册颁九重,郊丘以晴祷。小臣职骏奔,单车倦涂潦。

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枯梅傲岩晚,阴壑得寒早。勋华昔同来,奎文绚丽藻。

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58

宿湖外

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宿湖外,宋代,柴望,

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6

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庭前孤雁四首 其一,明代,释函可,

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15

辛卯寓普济作八歌 其三

辛卯寓普济作八歌 其三,明代,释函可,

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忆我出门姊幽咽,忽闻姊死心割裂。吁嗟人生聚散兮若飞蓬,东西虽隔兮望故丛,只今长别兮无时逢。

6

宿灵宝

宿灵宝,明代,林廷玉,

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古文诗经

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