僧伽歌

作者:李白(唐代)

真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。

戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。

亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。

嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,

再礼浑除犯轻垢。

22

诗文译文

是真实的僧人法号叫僧伽,有时与我讨论佛教的教义。问及他念咒语的次数,他回答说“多如恒河沙”。这个僧人本来居住在南天竺,为了传播佛法而来到这个国家。他遵守戒律,追求清净,内心如同世间青莲般纯净。意识清晰,容貌平凡。既没有减少,也没有增加。瓶中有千年的铁柱骨,手中有万岁的胡孙藤。唉,我这个贫穷困顿的人已经在江淮流浪很久了,很少能遇到真正的僧人来跟我讲述佛法。他一番话解散了杂念的纷扰,再一次向佛法致敬,洗清了一切轻浮的瑕疵。

诗文简析

《僧伽歌》是唐代李白所创作的一首诗词。这首诗词描述了一个真正的僧人,他常常与李白讨论佛教的教义。诗中提到了僧人念咒语的次数无法计数,比喻数不尽。僧人来自南天竺,他守着宗教的戒律,拥有赤子之心,像青莲一般洁净。他的意志坚定,追求清净,外表聪明正直,既不减少也不增加。他的身体坚硬如铁柱,手中的棒杖像藤蔓一样柔韧。李白自嘲说自己已经被困在江淮地区很久了,很少有机会遇到真正的僧人来跟他讲授佛法。僧人的话语一语道破了杂念的波罗夷,一再的礼拜已将瑕疵清除干净。

诗文赏析

这首诗词表达了李白对真正的僧人的向往,他感叹自己已经久居江淮而很少有机会遇到真正的灵修者。诗词中描绘的僧人具有纯净的内心和追求真理的毅力。通过与僧人对话,李白选择了虔诚地礼拜佛法,将自己的浮躁和纷乱清除干净。这首诗词反映了李白对佛教和清净心灵的向往与追求。

李白

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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87

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别吴卫道,宋代,胡宏,

学业应须见本根,语言无用苦评论。

醇醪自昔怀公瑾,药石谁今识孟孙。

凭仗嬉游试功力,堤防色厉却淫昏。

临岐大愧无相赠,聊写芜词示法门。

25

句,宋代,周麟之,

月摹瘦影横窗淡,雨沐疏花照水明。

96

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东都全盛称元丰,天子慷慨思奇功。蒐兵阅马振百度,坐欲折箠笞羌戎。

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从臣绝艺龙眠翁,曾侯唤仗明光宫。斫鬃飞䃂亲眼见,十年落笔逾精工。

君不见开元天宝马蕃庶,画手亦有曹韩同。承平涵育赖休泽,人与物会真奇逢。

好头赤玉五花骢,转首一笑浮云空。盛衰反覆古今梦,宝津无树吹秋风。

纷更扰扰竟何益,祸启大梁尘再蒙。披图考古三叹息,我思圣人忧日中。

78

出猎

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57

渔阳客邸

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城外云山浓似绮,屋里琴书静如水。石炉添火试松香,袅袅篆云飞不起。

天涯倦客此停骖,茶灶烟销犹隐几。奚奴呼觉日平西,一片秋声响窗纸。

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古文诗经

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