客有教予谨言者,口占谢之

作者:方文(清代)

野老生来不媚人,况逢世变益嶙峋。

诗中愤懑妻常戒,酒后颠狂客每嗔。

自分余年随运尽,却无奇祸赖家贫。

从今卜筑深山里,朝夕渔樵一任真。

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诗文译文

客来劝我谨慎言辞,我口中吟咏以表谢意。

野老生来不迎合他人,何况世事变幻多崎岖。

诗中表达了对妻子的不满,她经常劝我谨慎,而我醉后的疯狂又常引起客人的不满。

我自认为岁月已尽,却没有奇遇,只能依赖贫穷来避免灾祸。

从今以后,我决定在深山中修筑茅屋,日夜过着打渔、樵木的真实生活。

诗文赏析

这首诗词描绘了一个野老的生活态度和心境。他并不迎合他人,而是坚守自己的原则和个性。作者通过自己的形象,表现了对社会变迁的无奈和对家庭生活的不满。

诗中的野老反感妻子的劝谏,可能是因为他觉得妻子的劝谏过于拘束自己的言行,限制了他自由表达内心的情感。而作者在酒后的颠狂行为则引起了客人的不满和嗔怒,这可能是因为他的行为违背了社会的规范和常态。

野老自认为自己的人生已经到了尽头,没有了什么奇遇和机遇,但他却把这种无奇遇归咎于家境贫寒,认为贫穷可以避免灾祸的降临。于是,他决定在深山中修筑茅屋,过一种质朴、真实的生活,打渔、砍柴,摆脱尘世的纷扰。

整首诗词表达了诗人对社会现实的不满和对纷繁世事的厌倦,同时展现了他追求自由和返璞归真的心愿。野老的形象象征了一种追求自由、超脱尘世的精神,他选择了深山作为避世的场所,过上与自然融为一体的生活。这种态度在一定程度上可以被视为对清代社会庸俗、功利之风的一种反抗和回归。整首诗词抒发了诗人的情感和思想,同时也启发人们思考人生的真谛和追求内心自由的意义。

方文

方文(1612---1669)字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。

其他诗经

贞女篇

贞女篇,清代,屈大均,

独立佳人是北方,坚贞不字处兰房。求仙未得真箫史,择对惟希古孟光。

人羡玉台辞赋美,自怜丹穴羽毛长。时来屯女须婚媾,咫尺高贤珠水旁。

63

元章赠兰

元章赠兰,宋代,王十朋,

英英道山友,赠我深林芳。入室与俱化,同心如此香。

纫之可为佩,不采庸何伤。三复韩子操,援琴鼓扬扬。

84

赠作五章益阳汤鹏海秋 其五

作者:姚燮(清代)

赠作五章益阳汤鹏海秋 其五,清代,姚燮,

朝作携手行,暮作携手行。茑萝附松柏,逊此缠绵情。

借问客何为,欲语吞其声。古人不可作,今人莽纵横。

一步十崎岖,忧患靡有程。长念追风骥,勿若出谷莺。

追风易蹶蹄,出谷但和鸣。千秋万岁后,谁能寒我盟?

70

寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首 其八

作者:宋褧(元代)

寒食拜扫盘桓南城亲友家书所闻见俚歌十首 其八,元代,宋褧,

晓携儿侄拜先垄,常恐重来径路迷。马上举鞭频指示,石碑东畔绿杨西。

61

谒金门

谒金门,宋代,李莱老,

春意态。闲却远山横黛。香径莓苔嗟粉坏。凤靴双斗彩。
折得花枝懒戴。犹恋鸳鸯飞盖。旧恨新愁都只在。东风吹柳带。

70

神弦歌十一首 其十 明下童曲

作者:佚名(魏晋)

神弦歌十一首 其十 明下童曲,魏晋,佚名,

走马上前阪,石子弹马蹄。不惜弹马蹄,但惜马上儿。

陈孔骄赭白,陆郎乘班骓。徘徊射堂头,望门不欲归。

54

六言诗十首 其二

作者:嵇康(魏晋)

六言诗十首 其二,魏晋,嵇康,

唐虞世道治。万国穆亲无事。贤愚各自得志。晏然逸豫内忘。佳哉尔时可憙。

18

送高先辈南归

作者:徐铉(唐代)

送高先辈南归,唐代,徐铉,

乡国悲前事,风光属后生。名从天上得,身入故都行。

草色初裁绶,鹏飞不算程。自怜枯朽思,相送剩含情。

74

杂句 其一

作者:庞蕴(唐代)

杂句 其一,唐代,庞蕴,

行路易,行路易,内外中间依本智。本智无情法不生,无生即是入正理。

非色非心放一光,空里优昙显心地。名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。

有非有兮理常存,无非无兮无有根。未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。

三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。

17

牂柯江上偶然作 其二十一

牂柯江上偶然作 其二十一,清代,全祖望,

杪春鰽白化为鲥,正逐刀鱼上市时。试向渔家一问讯,家家藿叶脍姜丝。

77

望江南

作者:王琪(宋代)

望江南,宋代,王琪,

江南岸,云树半晴阴。帆去帆来天亦老,潮生潮落日还沈。南北别离心。兴废事,千古一沾襟。山下孤烟渔市晓,柳边疏雨酒家深。行客莫登临。

52

次韵朱本初访李溉之学士不遇

作者:虞集(元代)

次韵朱本初访李溉之学士不遇,元代,虞集,

城南城北煖尘飞,伐木相求苦未归。吟到碧桃还细雨,行寻芳草又斜晖。

绮窗綵笔题诗遍,斗帐沈香入袖微。共载小车胜上马,重游莫待晓红稀。

65

观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝句 其三

作者:赵蕃(宋代)

观吴兴俞君新之作画于瑞竹俞君索诗漫兴四绝句 其三,宋代,赵蕃,

作画与作诗,妙处元同科。苟无自得处,当复奈渠何。

31

大涤洞

作者:施枢(宋代)

大涤洞,宋代,施枢,

玄盖天中万象垂,洞门无钥许人窥。

仙踪直与华阳接,能继玄同有阿谁。

70

子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其二

子虚航重湖之险远过山中辄次维心韵以谢 其二,宋代,沈与求,

小窗眼蠍虎,败壁上蜗牛。老树阴垂合,前山翠欲流。

狂言违世用,彊饭了身谋。不谓轻千里,能迂访戴舟。

40

行简以曾守韵见贻复和一篇

行简以曾守韵见贻复和一篇,宋代,沈与求,

续经无复补嘉禾,老去忘怀及见多。摘尾簿书宁问署,点头章句仅成科。

求田下泽吾行且,招隐空山子谓何。千万买邻真左计,一丘端约老相过。

76

歇后宰相

歇后宰相,宋代,金朋说,

歇后诗人何志诚,自量心迹甚详明。

世多觊窦穿窬者,对尔宁无愧赧情。

22

送云门妙喜游雪峰 其一

作者:韩驹(宋代)

送云门妙喜游雪峰 其一,宋代,韩驹,

忆宰分宁日,逢师溪水头。裁书访彭泽,倚杖话荆州。

幻世吾方梦,迷津子作洲。禅心如密付,更为小淹留。

56

北固怀古

作者:程俱(宋代)

北固怀古,宋代,程俱,

阿瞒长驱压吴垒,饮马长江投马箠。英雄祗数大耳儿,彷佛芒碣赤龙子。

幄中况有南阳客,布衣躬耕无甔石。当时鼎足计未成,聊此一奇空赤壁。

人随流水去不还,卧羊顽石留空山。如今留石亦煨烬,山与长江相向闲。

90

题馀姚叶敬常州判海堤卷

题馀姚叶敬常州判海堤卷,元代,丁鹤年,

阴霓夜吼风雨急,坤维震荡玄冥立。桑田变海人为鱼,叶侯诉天天为泣。

侯奉天罚诛妖霓,下平水土安群黎。嶙峋老骨不肯朽,化作姚江捍海堤。

海堤蜿蜒如削壁,横截狂澜三万尺。堤内耕桑堤外渔,民物欣欣始生息。

潮头月落啼早鸦,柴门半启临沤沙。柳根白舫卖鱼市,花底青帘沽酒家。

花柳村村各安堵,世变侯仙倏成古。侯虽已矣遗爱存,时听丛祠咽箫鼓。

人生何必九鼎荣,庙食贵有千载名。君不闻一杯河水决瓠子,沈马亲勤汉皇祀。

又不闻一带江波泛蜀都,刻犀厌胜秦人愚。江平河塞世犹骇,何况堂堂障沧海。

论功不啻济川才,砥柱东南千万载。呜呼只今四海俱横流,平地风波沉九州。

苍生引领望援溺,州县有官非叶侯,禦灾谁复忧民忧!

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古文诗经

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