曾将一苇渡瀛洲,信脚中原万里游。
日出扶桑极东处,云归滇海最西头。
经留翙几香犹炧,棋敛纹楸子未收。
老我飘蓬江汉上,几回中夜惜汤休。
曾经用一根苇叶渡过瀛洲,
脚踏中原万里游。
太阳从东方升起,
云归滇海最西头。
经书留下书页上的香气还未散去,
棋子收拾起来还未完毕。
我年老漂泊在江汉之上,
几次在半夜里感叹时光匆匆。
这首诗词描绘了一个和尚的旅途经历和对岁月流转的感慨。诗人胡粹中以朴素的语言表达了他的心情和体验。
首先,诗人提到了自己曾经用一根苇叶渡过瀛洲,脚踏中原万里游。这句话暗示了诗人曾经历过漫长的旅途,穿越了广阔的中原之地。苇叶作为渡船的象征,传达了诗人在旅途中的坚韧和勇气。
接着,诗人描述了太阳从东方升起,云归滇海最西头。这句表达了诗人游历的范围之广,从东到西,横跨大片的土地和海洋。这里的扶桑和滇海分别代表了东方和西方的边界,强调了诗人旅途的遥远和辽阔。
然后,诗人谈及了经书留下的香气和未收拾好的棋子。这些细节揭示了诗人在旅途中的寂寞和思考。经书的香气象征着智慧和精神的滋养,而棋子的未收拾表示了诗人的心思未尽,仍在思考着未完成的事情。
最后,诗人描述了自己年老漂泊在江汉之上,几次在半夜里感叹时光匆匆。这句表达了诗人对岁月流逝的感慨和对时间的珍惜。诗人的漂泊和岁月的流逝构成了一种对人生的反思,使人不禁思考生命的意义和价值。
总的来说,这首诗词以简洁的语言和深刻的意境表达了诗人对旅途经历和人生的思考。通过描绘旅途中的风景和感受,诗人唤起了读者对时间流逝和生命的思考,以及对智慧和内心追求的渴望。
明浙江山阴人,名由,以字行。通经史。洪武中为儒学训导,永乐中官楚府长史。有《元史续编》、《读史笔记》。
吴山十六景,清代,弘历,
入山思水秀,涉水忆山青。吴门两兼更双绝,致我清跸为延停。
朝来天平翠色在窗牖,复得经营惨淡传神手。二八冠景旧标名,两三具法新结搆。
望中峰姿峦态无不有,岂必一一穷林薮。巉巉万笏朝天阊,彷佛万方玉帛咸来王。
【越调】寨儿令 汉子陵,晋,元代,鲜于必仁,
汉子陵,晋渊明,二人到今香汗青。钓叟谁称?农父谁名?去就一般轻。五
柳庄月朗风清,七里滩浪稳潮平。折腰时心已愧,伸脚处梦先惊。听,千万古圣
贤评。
昭陵六马唐文皇战马也琢石象之立昭陵前客有,宋代,苏轼,
?此诗为张耒作。
?天将刬隋乱,帝遣六龙来。
森然风云姿,飒爽毛骨开。
飙驰不及视,山川俨莫回。
长鸣视八表,扰扰万驽骀。
秦王龙凤姿,鲁鸟不足摧。
腰间大白羽,中物如风雷。
区区数竖子,搏取若提孩。
手持扫天帚,六合如尘埃。
艰难济大业,一一非常才。
维时六骥足,绩与英卫陪。
功成锵八鸾,玉辂行天街。
荒凉昭陵阙,古石埋苍苔。
建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其一,宋代,赵思诚,
抗章恳避公槐位,卜筑千岩紫翠间。园锁幽深似仙境,堂开华丽远尘寰。
貂冠虎骑荣新宠,云阁琼台许暂闲。帷幄谋谟待元老,未容高蹈占东山。
把镜,宋代,郭祥正,
念念递迁谢,新新来未停。把镜览素发,不觉今年生。
生世能几何,焰长烛愈短。劝吾杯中物,到手莫辞满。
阳春才烂漫,花片已飞舞。纷如晴后雪,半作燕巢土。
尧舜竟何在,楚汉空战争。胜负一日事,寂寥千载名。
隐几聊自悲,悲竟复长啸。真体元空无,谁与我同调。
依韵和再开芍药十六首 其一,宋代,陆佃,
同时几许已成空,回首荣枯是梦中。自昔一般称国艳,而今两度嫁春风。
谁人与刻三年叶,何事惟开十日红。试倚玉梯丹汉外,为渠方便问元功。
世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵,元代,元好问,
瑶光楼前按歌舞,桂树秋香月三五。白头谁解记开元,四海欢声自箫鼓。
两都秋色皆乔木,三月阿房已焦土。天人亦有离别情,可是田郎心独苦。
承平旧物《霓裳》谱,宝气晖晖映千古。银桥望极竟不归,灭没燕鸿下平楚。
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