西来汉水浸山根,舟人云此是鹿门。
峭壁苍苍石色古,曲径杳杳藤萝昏。
乱峰幽谷不知数,底是庞公栖隐处。
含情一笑江风清,双橹急摇下滩去。
西来汉水浸山根,
舟人云此是鹿门。
峭壁苍苍石色古,
曲径杳杳藤萝昏。
乱峰幽谷不知数,
底是庞公栖隐处。
含情一笑江风清,
双橹急摇下滩去。
这首诗词描绘了作者薛瑄乘船经过鹿门山的情景。诗中通过描写山水的壮丽和景色的幽深,表达了作者对自然景观的赞美之情,同时也表现出他对江风清新和航行的愉悦心情。
1.诗词开篇以\"西来汉水浸山根\"描绘了汉水流经山脚的景象,展示了大自然的壮丽和恢弘之美。
2.\"舟人云此是鹿门\"表明船上的人告诉作者这就是鹿门山,鹿门山是一个著名的山名,增加了诗词的地理背景和真实感。
3.\"峭壁苍苍石色古,曲径杳杳藤萝昏\"描绘了山脉陡峭、石头颜色古老、小径弯曲、藤萝茂盛的景象,给人一种幽深、神秘的感觉。
4.\"乱峰幽谷不知数\"表达了山峰和幽谷错综复杂、多姿多彩的特点,给人以无穷无尽的遐想和想象空间。
5.\"底是庞公栖隐处\"指出这座山脉底部是庞公栖息的地方,庞公可能指的是传说中的神仙或隐士,增添了一种神秘和传奇的色彩。
6.\"含情一笑江风清\"表现了作者对江风的喜爱和清新的感受,以及他内心的宁静与愉悦。
7.\"双橹急摇下滩去\"描写了船上的人急速摇动双桨,顺流而下,给人一种舒展和奔放的感觉,也意味着诗人在旅途中的豪情壮志。
通过对自然景观的描绘和对情感的表达,这首诗词展示了明代薛瑄对大自然的赞美之情和对人生的豁达乐观态度。读者可以从中感受到山水之美和自然与人的和谐共生之道。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
俚言奉送大司徒白翁毕老先生昼锦,明代,孙之獬,
石头王气藉公扬,突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫,欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦,赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳,九州转运苦戎羌。
南郊大礼庆成诗五首,宋代,苏颂,
惟皇继天,宅位三祀。灵德及远,嘉生茂遂。仲冬月良,一阳气至。
上将告成,礼严肆类。自庙徂郊,万灵拱卫。天收宿雰,日丽佳气。
月逾既望,再登午陛。对越苍祗,配以太帝。奠玉酌匏,升烟燎币。
志尽虔恭,备成熙事。玉舆旋衡,欢声沸渭。皇专乃诚,下蒙厥惠。
同裕之再过会善有怀希颜,金朝,冯璧,
寺元魏离宫,十日来凡两。前与髯卿偕,斋奠少林往。
其时巳薄暮,诸胜不暇访。今同魏诸孙,再到风烟上。
寺僧导升殿,雄深肃瞻仰。柱础门限砧,追琢成大壮。
不见磨琢痕,莹滑明滉朗。摩挲三叹息,后世无此匠。
晚登西南亭,碧玉对千丈。如王官天柱,如太华仙掌。
留宿赞公房,秀色梦馀想。夜静耿不眠,泉溜琴筑响。
惜髯今不来,联诗共清赏。
题平阳龙神张诚叔别业长歌,元代,李溥光,
始山之东山之隅,龙神风物美且都。泉清树茂田膏腴,中有太古仙民居。
云是先人之故庐,龟趺千字存遗墟。右冈左林跨修途,前潭后阜开画图。
柳
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